憶不忘。如是展轉得值六十百千萬億那由憶不忘。如是展轉得值六十百千萬億那由他佛，諸佛所說皆能受持、讀誦、解說、修行。從他佛，諸佛所說皆能受持、讀誦、解說、修行。
從是以後，堅眾菩薩多聞智慧，如大海水；無濁、是以後，堅眾菩薩多聞智慧，如大海水；無濁、無盡，等如虛空；清淨、深妙難測崖底。「舍利弗！無盡，等如虛空；
清淨、深妙難測崖底。「舍利弗！
汝意或謂堅眾居士聞天言已，持金瓔珞到汝意或謂堅眾居士聞天言已，持金瓔珞到法師所，聞法歡喜，以奉法師，亦以自身恭敬法師所，聞法歡喜，以奉法師，亦以自身恭敬給事，為求法故常隨法師，六十億歲更不聞給事，為求法故常隨法師，六十億歲更不聞法。常求便魔如是誑惑，見聞師過而不瞋法。常求便魔如是誑惑，見聞師過而不瞋礙，一心隨逐，至命終者，是異人乎？勿造斯觀，礙，一心隨逐，至命終者，是異人乎？
勿造斯觀，即𤊟光佛是。「舍利弗！汝觀菩薩深心精進，即𤊟光佛是。「舍利弗！
汝觀菩薩深心精進，如是求法，得大果報。是故當知，諸菩薩摩訶如是求法，得大果報。是故當知，諸菩薩摩訶薩深心求法，疾得阿耨多羅三藐三菩提。「舍薩深心求法，疾得阿耨多羅三藐三菩提。
「舍利弗！聲明法師猶為諸佛三時護法，今在此利弗！聲明法師猶為諸佛三時護法，今在此會。「舍利弗！復有三事驗菩薩心：一者、菩薩專會。
「舍利弗！復有三事驗菩薩心：一者、菩薩專心求法，則能遍行一切眾行，是為初心。又，舍心求法，則能遍行一切眾行，是為初心。
又，舍利弗！菩薩若求無量佛法，聞甚深法而無驚利弗！菩薩若求無量佛法，聞甚深法而無驚畏，信受不逆，隨聞深法，心淨不動，是名第二畏，信受不逆，隨聞深法，心淨不動，是名第二菩薩真心。又，舍利弗！若有人來到菩薩所，作菩薩真心。
又，舍利弗！若有人來到菩薩所，作如是言：『若有人發無上道心，應與一切眾生如是言：『若有人發無上道心，應與一切眾生之樂。今我則是第一苦人，當先見與，然後乃之樂。
今我則是第一苦人，當先見與，然後乃及一切眾生。』若是菩薩力能濟之，而不肯與，及一切眾生。』若是菩薩力能濟之，而不肯與，心生退沒，作如是念：『我尚不能與此人樂，何心生退沒，作如是念：『我尚不能與此人樂，何況能濟一切眾生？』當知是非真菩薩心。若見況能濟一切眾生？』
當知是非真菩薩心。若見求者，心不退沒，而起慈悲，以為快樂，當知是求者，心不退沒，而起慈悲，以為快樂，當知是為真菩薩心。「舍利弗！若與求者諸樂具時，反為真菩薩心。
「舍利弗！若與求者諸樂具時，反被惡口、罵詈、毀辱，心無恚礙，但生慈悲給其被惡口、罵詈、毀辱，心無恚礙，但生慈悲給其所求。既能如是調伏其心，即時得除無量生所求。
既能如是調伏其心，即時得除無量生死罪業因緣，疾近佛道，一一念中能攝無量死罪業因緣，疾近佛道，一一念中能攝無量無邊佛法，是名菩薩深心方便，志不可壞。若無邊佛法，是名菩薩深心方便，志不可壞。若
下页续读