行爾所施爾所便止，是物可施是不可施，是行爾所施爾所便止，是物可施是不可施，是人可與是不可與。菩薩施者，捨一切物等與人可與是不可與。菩薩施者，捨一切物等與眾生。菩薩持戒亦不齊限，日月歲數乃至盡眾生。
菩薩持戒亦不齊限，日月歲數乃至盡壽，但於無量阿僧祇劫，常為十方一切眾生壽，但於無量阿僧祇劫，常為十方一切眾生及佛道故修行淨戒，是菩薩業。「舍利弗！菩薩及佛道故修行淨戒，是菩薩業。「舍利弗！
菩薩摩訶薩所為事業一時止息，謂坐道場住一摩訶薩所為事業一時止息，謂坐道場住一切法思量淨印三昧，以一念相應慧，究盡通切法思量淨印三昧，以一念相應慧，究盡通達一切諸法。」達一切諸法。」
22驗行品(六)驗行品第二十二22驗行品(六)驗行品第二十二
佛告舍利弗：「應以三事驗菩薩心。何謂為三？佛告舍利弗：「應以三事驗菩薩心。何謂為三？
一者、能捨一切所有而不望報，當知是為真一者、能捨一切所有而不望報，當知是為真菩薩心；二者、求法無所貪惜，寧失身命而不菩薩心；二者、求法無所貪惜，寧失身命而不捨法，是則名為真菩薩心；三者、不逆甚深之捨法，是則名為真菩薩心；
三者、不逆甚深之法，以信解力於佛菩提不生疑惑，是亦名為法，以信解力於佛菩提不生疑惑，是亦名為真菩薩心。以是三心驗諸菩薩。「又，舍利弗！復真菩薩心。以是三心驗諸菩薩。
「又，舍利弗！復有三事驗菩薩心。何謂為三？常勤精進，求法有三事驗菩薩心。
何謂為三？常勤精進，求法不倦，謂是大乘菩薩藏經。以是經故，自增善不倦，謂是大乘菩薩藏經。
以是經故，自增善根，亦能增長眾生善根，常隨法師，恭敬供養。根，亦能增長眾生善根，常隨法師，恭敬供養。若過千歲，乃能得聞善根相應一四句偈，聞若過千歲，乃能得聞善根相應一四句偈，聞已隨順，不違、不逆、不沒、不退，追隨法師，益加已隨順，不違、不逆、不沒、不退，追隨法師，益加恭敬，恒自咎責：『我以宿世障法罪故，不得恭敬，恒自咎責：『我以宿世障法罪故，不得聞法，非法師咎。今當親近隨從法師，令我聞法，非法師咎。
今當親近隨從法師，令我一切障法罪業皆悉消滅！』是亦名為真菩薩一切障法罪業皆悉消滅！』是亦名為真菩薩心。是故當知，菩薩摩訶薩深心求法，隨逐法心。
是故當知，菩薩摩訶薩深心求法，隨逐法師則能成就一切佛法。「舍利弗！乃往過去過師則能成就一切佛法。「舍利弗！
乃往過去過無量無邊不可思議阿僧祇劫，劫名妙智。爾無量無邊不可思議阿僧祇劫，劫名妙智。爾時有佛，號普德增上雲音燈佛，壽命半時有佛，號普德增上雲音燈佛，壽命半劫。聲聞眾會數如恒沙，一一會中恒河沙人劫。
聲聞眾會數如恒沙，一一會中恒河沙人皆具三明，得共解脫大阿羅漢。菩薩眾會數皆具三明，得共解脫大阿羅漢。菩薩眾會數
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