如聲聞，一一會中恒沙菩薩得無生忍，住不如聲聞，一一會中恒沙菩薩得無生忍，住不退地，初發意者不可稱數。普德增上雲音燈退地，初發意者不可稱數。普德增上雲音燈佛將入泥洹，時於百億閻浮提中，一一各置佛將入泥洹，時於百億閻浮提中，一一各置一大法師，皆加神力。彼佛滅後，法住八百千一大法師，皆加神力。
彼佛滅後，法住八百千萬億那由他歲。「爾時，於此閻浮提中所置萬億那由他歲。「爾時，於此閻浮提中所置法師，名曰聲明，為彼如來加其神力，隨法住法師，名曰聲明，為彼如來加其神力，隨法住世，守護法城，修菩薩行，得無生忍，住不退地。世，守護法城，修菩薩行，得無生忍，住不退地。
彼佛滅後八萬億歲，聲明法師遊歷諸國，從彼佛滅後八萬億歲，聲明法師遊歷諸國，從邑至邑，處處演說普德增上雲音燈佛無量邑至邑，處處演說普德增上雲音燈佛無量無邊阿僧祇劫所集佛法。「舍利弗！時閻浮提無邊阿僧祇劫所集佛法。「舍利弗！
時閻浮提邊境有城，名曰堅牢。於此城中有一居士，名邊境有城，名曰堅牢。於此城中有一居士，名曰堅眾。其年少壯，王治諸城，生如是心：『我曰堅眾。
其年少壯，王治諸城，生如是心：『我當云何能集智慧？以是智慧能令眾生修行當云何能集智慧？以是智慧能令眾生修行法事，捨離俗業？』作是念已，即時有天而告之法事，捨離俗業？』
作是念已，即時有天而告之曰：『居士！當知有佛出世，號普德增上雲音燈，曰：『居士！當知有佛出世，號普德增上雲音燈，今已滅度。』爾時，居士聞佛名字，心生歡喜，又今已滅度。』
爾時，居士聞佛名字，心生歡喜，又聞滅度即大悲泣。天問之曰：『汝以何故，先生聞滅度即大悲泣。天問之曰：『汝以何故，先生歡喜而後悲泣？』居士答言：『我從汝聞有佛出歡喜而後悲泣？』
居士答言：『我從汝聞有佛出世，心生歡喜；又聞滅度，失大利故，所以悲泣。』世，心生歡喜；又聞滅度，失大利故，所以悲泣。』
天又告言：『汝勿愁憂！普德增上雲音燈佛臨天又告言：『汝勿愁憂！普德增上雲音燈佛臨滅度時，以神通力加一法師，名曰聲明，佛之滅度時，以神通力加一法師，名曰聲明，佛之法藏皆悉受持，即是彼佛知法藏人。』居士問法藏皆悉受持，即是彼佛知法藏人。』
居士問曰：『聲明法師今在何所？』答言：『居士！法師今在曰：『聲明法師今在何所？』答言：『居士！
法師今在加毘羅城，於此東方過于三百六十由旬。』加毘羅城，於此東方過于三百六十由旬。』「堅眾居士聞是語已，明旦即持八十億金、千「堅眾居士聞是語已，明旦即持八十億金、千寶瓔珞，與多眷屬俱詣彼城。到已，推求法師寶瓔珞，與多眷屬俱詣彼城。
到已，推求法師住處。見法師已，稽首禮足，於一面立。聲明法住處。見法師已，稽首禮足，於一面立。
聲明法師為說甚深清淨妙法，謂斷眾疑令眾歡喜師為說甚深清淨妙法，謂斷眾疑令眾歡喜能集一切菩薩善根，是大乘經。爾時，居士聞能集一切菩薩善根，是大乘經。爾時，居士聞
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