凡夫隨名字，如狗逐瓦石。凡夫隨名字，如狗逐瓦石。若人不隨名，亦不分別我，若人不隨名，亦不分別我，知我但假名，是人得寂滅。知我但假名，是人得寂滅。
寂滅中無法，可名寂滅者，寂滅中無法，可名寂滅者，如是說無說，無說即寂滅。如是說無說，無說即寂滅。是法中無去，亦無有去者，是法中無去，亦無有去者，若人通達此，則知寂滅相。若人通達此，則知寂滅相。
若滅心行處，斷諸語言道，若滅心行處，斷諸語言道，無我無眾生，是名為寂滅。無我無眾生，是名為寂滅。不分別有無，是分別亦空，不分別有無，是分別亦空，若心想泥洹，是心亦非有。若心想泥洹，是心亦非有。
於法不見遠，亦復不見近，於法不見遠，亦復不見近，得是慧眼者，自知寂滅義。得是慧眼者，自知寂滅義。若人聞是法，能正觀察者，若人聞是法，能正觀察者，當斷諸疑悔，癡冥盡無餘。當斷諸疑悔，癡冥盡無餘。
無疑亦無悔，善寂無所畏，無疑亦無悔，善寂無所畏，決定住實相，於法無所礙。決定住實相，於法無所礙。菩薩摩訶薩，能自除惑網，菩薩摩訶薩，能自除惑網，哀愍眾生故，為斷法中疑。哀愍眾生故，為斷法中疑。
以是上妙論，顯示法實相，以是上妙論，顯示法實相，為滅諸戲論，汝等勿生疑。為滅諸戲論，汝等勿生疑。言說皆諍訟，因之墮惡趣，言說皆諍訟，因之墮惡趣，若人貪著此，不任演正法。若人貪著此，不任演正法。
如是名隨義，則無有憂患，如是名隨義，則無有憂患，亦近無上道，能行是義故。亦近無上道，能行是義故。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩於四事中，應勤精「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩於四事中，應勤精進。何謂為四？為出家故勤行精進；於遠離處進。何謂為四？
為出家故勤行精進；於遠離處勤行精進；於佛教中勤行精進；見苦眾生勤勤行精進；
於佛教中勤行精進；見苦眾生勤行精進。為疾逮得無上菩提，作是念言：『我當行精進。
為疾逮得無上菩提，作是念言：『我當
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