遶，入園遊觀，乘栴檀船，五欲自娛。時於水遶，入園遊觀，乘栴檀船，五欲自娛。時於水中，見佛身相端正第一，淨踰火金，明過日中，見佛身相端正第一，淨踰火金，明過日月，如真金聚，如金山焰，如嚴寶柱，三十二相、月，如真金聚，如金山焰，如嚴寶柱，三十二相、八十種好，身出百千萬億光明，處弟子眾圍八十種好，身出百千萬億光明，處弟子眾圍遶說法。太子見已，作如此念：『是人端正，儀相遶說法。
太子見已，作如此念：『是人端正，儀相挺特，我今何為不得是身？』當發心時，佛相不挺特，我今何為不得是身？』當發心時，佛相不現。以不見故，心生憂惱，便不復與婇女娛樂，現。
以不見故，心生憂惱，便不復與婇女娛樂，不近女色，從船而下，上七寶樓，結加趺坐，不近女色，從船而下，上七寶樓，結加趺坐，心自念言：『何時當得如佛身相？』「時諸婇女欲心自念言：『何時當得如佛身相？』「時諸婇女欲來娛樂，太子遙見心生厭離，閉門不前，作如來娛樂，太子遙見心生厭離，閉門不前，作如此念：『是諸眾生貪欲熾盛，多諸惱患。我願欲此念：『是諸眾生貪欲熾盛，多諸惱患。
我願欲得此大智慧最勝之身！若我與此貪欲惱病得此大智慧最勝之身！若我與此貪欲惱病眾生同者，有何差別？我是行人，彼非行者。是眾生同者，有何差別？
我是行人，彼非行者。是諸眾生瞋恚熾盛，多諸惱患，我願欲得是大諸眾生瞋恚熾盛，多諸惱患，我願欲得是大智慧最妙之身！我若與此瞋恚惱病眾生同智慧最妙之身！
我若與此瞋恚惱病眾生同者，有何差別？我是行人，彼非行者，當自調伏，者，有何差別？我是行人，彼非行者，當自調伏，於眾生中不生瞋惱。是諸眾生愚癡充滿，多於眾生中不生瞋惱。
是諸眾生愚癡充滿，多諸惱患。我願欲得此大智慧最上妙身！我若諸惱患。我願欲得此大智慧最上妙身！
我若與此愚癡惱病眾生同者，有何差別？我是行與此愚癡惱病眾生同者，有何差別？我是行人，彼非行者，是諸眾生慳嫉所纏，多諸惱患。人，彼非行者，是諸眾生慳嫉所纏，多諸惱患。
我若同此慳嫉眾生，有何差別？我當滅諸貪我若同此慳嫉眾生，有何差別？我當滅諸貪欲、恚、癡，於眾生中起大慈悲，為求正道。以是欲、恚、癡，於眾生中起大慈悲，為求正道。
以是正道捨離一切貪欲、瞋恚、愚癡、慳嫉諸不善正道捨離一切貪欲、瞋恚、愚癡、慳嫉諸不善心！』既生如是厭離心故，便深樂法，不貪嬉戲，心！』既生如是厭離心故，便深樂法，不貪嬉戲，獨坐思惟，離諸憒閙。「時健德王及大夫人，俱獨坐思惟，離諸憒閙。
「時健德王及大夫人，俱聞太子不樂嬉戲，厭離五欲，見諸婇女制不聞太子不樂嬉戲，厭離五欲，見諸婇女制不令入，便生念言：『誰為不可，嬈亂太子？令不復令入，便生念言：『誰為不可，嬈亂太子？令不復憙五欲娛樂，厭見女色？我等便可自往問之。』憙五欲娛樂，厭見女色？
我等便可自往問之。』作是念已，王及夫人往太子所，說偈問言：作是念已，王及夫人往太子所，說偈問言：
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