如是，善男子！當成無上正真之道亦復不如是，善男子！當成無上正真之道亦復不久。』菩薩聞之歡喜踊躍不能自勝，便隨善男久。』
菩薩聞之歡喜踊躍不能自勝，便隨善男子教在閑靜處，一心自念。如是彼菩薩即在八子教在閑靜處，一心自念。如是彼菩薩即在八住行中立不退轉，施為佛事經歷劫數成佛住行中立不退轉，施為佛事經歷劫數成佛不久。」佛復告眾首瓔珞菩薩曰：「若有善男子、不久。」
佛復告眾首瓔珞菩薩曰：「若有善男子、善女人行菩薩道，復為異菩薩所見勸勉：『汝善女人行菩薩道，復為異菩薩所見勸勉：『汝今成佛教化眾生亦復不久。』菩薩自念：『我今成佛教化眾生亦復不久。』菩薩自念：『我無此行，云何當成無上正真之道？將非此人無此行，云何當成無上正真之道？
將非此人使我不成究竟？』執心牢固便得進前，在七住使我不成究竟？』執心牢固便得進前，在七住地得不退轉。是謂菩薩摩訶薩在六住中有地得不退轉。
是謂菩薩摩訶薩在六住中有退不退。」爾時，眾首瓔珞菩薩問：「云何八住菩退不退。」爾時，眾首瓔珞菩薩問：「云何八住菩薩即得成佛不經胞胎，有是無耶？」佛言：「有之。薩即得成佛不經胞胎，有是無耶？」
佛言：「有之。八住菩薩觀一切法如空如幻空寂無形，所八住菩薩觀一切法如空如幻空寂無形，所行法則亦復如空，欲度眾生亦無眾生想，往行法則亦復如空，欲度眾生亦無眾生想，往詣十方諸佛世界，聽受無量法教一切諸佛詣十方諸佛世界，聽受無量法教一切諸佛本無身想，亦當分別內外無形，遍問諸佛本無身想，亦當分別內外無形，遍問諸佛一切諸法無有厭惓。復當教授一切眾生捨一切諸法無有厭惓。
復當教授一切眾生捨是就是深入禪定，可坐知坐可臥知臥，若化是就是深入禪定，可坐知坐可臥知臥，若化眾生不失時節，為說深法令眾生類盡得度眾生不失時節，為說深法令眾生類盡得度脫。如是菩薩摩訶薩，具如此行時，便得佛脫。如是菩薩摩訶薩，具如此行時，便得佛三昧，教化眾生淨佛國土，已淨國土便入菩三昧，教化眾生淨佛國土，已淨國土便入菩薩正要，已入正要便能出生一切總持法門，薩正要，已入正要便能出生一切總持法門，已具法門則能示現辯才無礙。當來過去現已具法門則能示現辯才無礙。
當來過去現在諸佛所演法教，皆悉具足變化無方，諸法在諸佛所演法教，皆悉具足變化無方，諸法成就各無錯亂，能淨一切眾生心垢，便得解成就各無錯亂，能淨一切眾生心垢，便得解脫無礙法慧，十方諸佛皆來擁護此善男子、脫無礙法慧，十方諸佛皆來擁護此善男子、善女人，成就諸法十力具足悉無所畏。「菩薩善女人，成就諸法十力具足悉無所畏。「菩薩如是分別眾生心識所念，一一選擇終不捨如是分別眾生心識所念，一一選擇終不捨之。立一切人使獲本末空慧，無量無限十方之。
立一切人使獲本末空慧，無量無限十方
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