「吾昔求佛道，未受菩薩別，「吾昔求佛道，未受菩薩別，經歷億百千，禪定不移動。經歷億百千，禪定不移動。究竟一切法，不生染著想，究竟一切法，不生染著想，從是得作佛，得為人中尊。從是得作佛，得為人中尊。
「「「一切諸法不可思議，眾生境界亦復如是。若「一切諸法不可思議，眾生境界亦復如是。若復善男子、善女人入無形三昧，遍觀三千大復善男子、善女人入無形三昧，遍觀三千大千世界，應度眾生亦當覺知，無限無量不應千世界，應度眾生亦當覺知，無限無量不應度者亦當覺知，三世起滅亦當覺知。如是，邠度者亦當覺知，三世起滅亦當覺知。
如是，邠耨文陀尼子！菩薩摩訶薩得此定意者，清淨耨文陀尼子！菩薩摩訶薩得此定意者，清淨不清淨行。」不清淨行。」
35釋提桓因問品(一二)菩薩瓔珞經釋提桓因問品第三十五35釋提桓因問品(一二)菩薩瓔珞經釋提桓因問品第三十五
爾時，釋提桓因白佛言：「世尊！如來、至真、等正爾時，釋提桓因白佛言：「世尊！如來、至真、等正覺，說一切諸法皆使清淨，及諸無量恒沙佛覺，說一切諸法皆使清淨，及諸無量恒沙佛土諸佛世界，清淨如空皆無所有，今復聞說土諸佛世界，清淨如空皆無所有，今復聞說盡當覺知一切諸法。云何於諸法之中無形盡當覺知一切諸法。
云何於諸法之中無形不可見，而欲覺知一切諸法乎？」爾時，世尊告不可見，而欲覺知一切諸法乎？」爾時，世尊告釋提桓因：「善哉，善哉！拘翼！乃能於如來前而釋提桓因：「善哉，善哉！
拘翼！乃能於如來前而問斯義，今當與汝一一引譬，智者以譬喻自問斯義，今當與汝一一引譬，智者以譬喻自解。猶如幻師化作萬物、國土、城郭、宮殿、屋室、解。
猶如幻師化作萬物、國土、城郭、宮殿、屋室、飲食、床臥、貧賤、富貴、名號、姓字、父母、兄弟、僕從、飲食、床臥、貧賤、富貴、名號、姓字、父母、兄弟、僕從、給使，復幻作人左右衛從。如此幻師所見化給使，復幻作人左右衛從。如此幻師所見化法，或經劫數供給所須衣被、飲食、醫藥、床榻、法，或經劫數供給所須衣被、飲食、醫藥、床榻、臥具，受者實受施者實施。如卿觀之，為實有臥具，受者實受施者實施。
如卿觀之，為實有不乎？」是時，釋提桓因白佛言：「無也。世尊！何不乎？」是時，釋提桓因白佛言：「無也。
世尊！何以故？一切諸法皆空皆寂幻化非真，愚者深以故？
一切諸法皆空皆寂幻化非真，愚者深著便致顛倒，無來無去無著無縛無盡無不著便致顛倒，無來無去無著無縛無盡無不盡，幻化無形亦不可猗。」佛告釋提桓因：「如盡，幻化無形亦不可猗。」佛告釋提桓因：「如是如是。拘翼！菩薩摩訶薩亦復如是，得如是如是。
拘翼！菩薩摩訶薩亦復如是，得如
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