來今日於清淨法界則有闕也。」爾時，世尊告來今日於清淨法界則有闕也。」爾時，世尊告目連曰：「善哉，善哉！族姓子！乃能於如來前目連曰：「善哉，善哉！
族姓子！乃能於如來前宣暢此門。我今問汝，汝當一一報我。」目連宣暢此門。
我今問汝，汝當一一報我。」目連對曰：「如是。世尊！」「云何？目連！行有報乎？」目連對曰：「如是。
世尊！」「云何？
目連！行有報乎？」
目連白佛言：「世尊！行有報也。」又問目連：「何者是白佛言：「世尊！行有報也。」
又問目連：「何者是行報耶？」目連白佛言：「隨其緣對，善有善報、行報耶？」目連白佛言：「隨其緣對，善有善報、惡有惡報。」佛復問：「云何？目連！善有善報、惡有惡有惡報。」
佛復問：「云何？目連！
善有善報、惡有惡報？」目連白佛言：「三塗八難拷掠搒笞，是謂惡報？」目連白佛言：「三塗八難拷掠搒笞，是謂惡報；泥洹永寂無復生滅，是謂善報。」佛復問惡報；
泥洹永寂無復生滅，是謂善報。」佛復問目連：「云何？族姓子！今日本無如來為獲報不目連：「云何？
族姓子！今日本無如來為獲報不乎？」目連對曰：「不也。世尊！」佛問目連：「云何？族乎？」
目連對曰：「不也。世尊！」
佛問目連：「云何？族姓子！如今如來、至真、等正覺，身黃金色眾相姓子！
如今如來、至真、等正覺，身黃金色眾相具足，為是何報？」目連白佛言：「如來相好形質具足，為是何報？」目連白佛言：「如來相好形質之報，非泥洹報也。」佛問目連：「汝體泥洹耶？之報，非泥洹報也。」
佛問目連：「汝體泥洹耶？云何知善有善報是泥洹報乎？」目連白佛言：云何知善有善報是泥洹報乎？」
目連白佛言：「一切諸法皆悉假號，非有真實。所謂泥洹，泥「一切諸法皆悉假號，非有真實。所謂泥洹，泥洹者亦假號耳，故說泥洹須善有善也。」爾洹者亦假號耳，故說泥洹須善有善也。」
爾時，世尊告目連曰：「如來於汝則無行也，亦是時，世尊告目連曰：「如來於汝則無行也，亦是假號非有真實。汝欲求無上等正覺者，於如假號非有真實。汝欲求無上等正覺者，於如來所則無行也，亦是假號。於假號法中欲分來所則無行也，亦是假號。
於假號法中欲分別有行無行者，此則不然。」爾時，世尊說此假別有行無行者，此則不然。」爾時，世尊說此假號法，有九億眾生發弘誓意，願樂欲逮有行號法，有九億眾生發弘誓意，願樂欲逮有行無行菩薩瓔珞。復有無量眾生得總持法門。無行菩薩瓔珞。
復有無量眾生得總持法門。復有三億眾生諸漏盡意解得阿羅漢。爾時，復有三億眾生諸漏盡意解得阿羅漢。
爾時，尊者賓頭盧，復從座起，前白佛言：「我亦堪任尊者賓頭盧，復從座起，前白佛言：「我亦堪任說菩薩瓔珞有行無行，令善男子、善女人得說菩薩瓔珞有行無行，令善男子、善女人得修行之。」世尊告曰：「善哉，善哉！族姓子！若能修行之。」世尊告曰：「善哉，善哉！
族姓子！若能說者今正是時。」爾時，賓頭盧白佛言：「世尊！若說者今正是時。」
爾時，賓頭盧白佛言：「世尊！若善男子、善女人於初禪地，分別五陰惡露不善男子、善女人於初禪地，分別五陰惡露不
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