有行；不於結使見有畢竟不畢竟者，亦不興有行；不於結使見有畢竟不畢竟者，亦不興造生塵勞患，是謂無行。如是善男子、善女人，造生塵勞患，是謂無行。
如是善男子、善女人，菩薩瓔珞有行無行。」迦旃延子於佛前說此菩薩瓔珞有行無行。」迦旃延子於佛前說此有行無行已，起禮佛足，還復本座。爾時，尊者有行無行已，起禮佛足，還復本座。
爾時，尊者離越即從座起，前禮佛足白佛言：「世尊！我離越即從座起，前禮佛足白佛言：「世尊！我亦堪任說菩薩瓔珞有行無行。」佛告離越：「堪亦堪任說菩薩瓔珞有行無行。」
佛告離越：「堪任說者便可說之。」離越白佛言：「世尊！若善任說者便可說之。」離越白佛言：「世尊！
若善男子、善女人，於無生法越度生死，不見有度男子、善女人，於無生法越度生死，不見有度者，是謂有行；淪泥洹空寂然無形，不有眾生者，是謂有行；淪泥洹空寂然無形，不有眾生想，是謂無行。復次，世尊！若善男子、善女人，想，是謂無行。
復次，世尊！若善男子、善女人，得賢聖律，受諸果證，修十二法，是謂有行；若得賢聖律，受諸果證，修十二法，是謂有行；
若觀一切法本由緣聚散，知盡不生更不受證，觀一切法本由緣聚散，知盡不生更不受證，是謂無行。復次，善男子、善女人！諸佛世尊常是謂無行。復次，善男子、善女人！
諸佛世尊常所說法，苦習盡道賢聖寶藏，進取泥洹無所說法，苦習盡道賢聖寶藏，進取泥洹無起滅法，是謂有行；不見賢聖道品之法及泥起滅法，是謂有行；不見賢聖道品之法及泥洹道，是謂無行。如是善男子、善女人，菩薩瓔洹道，是謂無行。
如是善男子、善女人，菩薩瓔珞有行無行。」是時，尊者須菩提復從座起，前珞有行無行。」是時，尊者須菩提復從座起，前禮佛足，白佛言：「若有善男子、善女人，從本無禮佛足，白佛言：「若有善男子、善女人，從本無行至一切智，觀了無形而不可見，是謂有行至一切智，觀了無形而不可見，是謂有行；不見本無出生諸法，菩薩瓔珞亦復如是，行；
不見本無出生諸法，菩薩瓔珞亦復如是，不見菩薩瓔珞亦不見非菩薩瓔珞，是謂無不見菩薩瓔珞亦不見非菩薩瓔珞，是謂無行。」爾時，世尊問須菩提：「云何？族姓子！汝以行。」爾時，世尊問須菩提：「云何？
族姓子！汝以何等議而作斯言：『此是菩薩瓔珞，此非菩何等議而作斯言：『此是菩薩瓔珞，此非菩薩瓔珞。』」須菩提白佛言：「世尊！若善男子、善薩瓔珞。』」
須菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人，於究竟法不生斷滅興計常想，是謂菩女人，於究竟法不生斷滅興計常想，是謂菩薩有行瓔珞；若善男子、善女人，於本無法中薩有行瓔珞；
若善男子、善女人，於本無法中諸法悉空，內空外空不起滅空，無所生空道諸法悉空，內空外空不起滅空，無所生空道空泥洹空，一切諸法皆空如空，是謂菩薩無空泥洹空，一切諸法皆空如空，是謂菩薩無行瓔珞。」須菩提復白佛言：「世尊！若善男子、行瓔珞。」須菩提復白佛言：「世尊！
若善男子、
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