善女人，得空定淨意者，於賢聖法律具足善女人，得空定淨意者，於賢聖法律具足一切諸法窠窟，從須陀洹、斯陀含、阿那含、阿一切諸法窠窟，從須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，上至如來、至真、等正覺，莊嚴具羅漢、辟支佛，上至如來、至真、等正覺，莊嚴具足泥洹之路，是謂菩薩摩訶薩有行瓔珞；若足泥洹之路，是謂菩薩摩訶薩有行瓔珞；若復善男子、善女人，修行五十五法，虛空正要復善男子、善女人，修行五十五法，虛空正要一一分別，心不流馳皆歸於空，於空無法中一一分別，心不流馳皆歸於空，於空無法中無生滅著斷，是謂菩薩摩訶薩無行瓔珞也。」無生滅著斷，是謂菩薩摩訶薩無行瓔珞也。」
尊者須菩提，說此空性有行無行菩薩瓔珞尊者須菩提，說此空性有行無行菩薩瓔珞時，有十三億發意菩薩本從等意如來所初時，有十三億發意菩薩本從等意如來所初建道心，自從是來中間懈怠，今聞長老須建道心，自從是來中間懈怠，今聞長老須菩提說諸法虛寂無生滅著斷，各還勵意悉菩提說諸法虛寂無生滅著斷，各還勵意悉發無上正真道意，進求本誓願欲成就菩薩發無上正真道意，進求本誓願欲成就菩薩瓔珞有行無行。爾時，尊者邠耨文陀尼子，即瓔珞有行無行。
爾時，尊者邠耨文陀尼子，即從座起，前至佛所，頭面禮足，長跪叉手，白佛從座起，前至佛所，頭面禮足，長跪叉手，白佛言：「世尊！若善男子、善女人，思惟分別空行言：「世尊！若善男子、善女人，思惟分別空行法性，不於諸法生吾我心者，是謂有行；攝法性，不於諸法生吾我心者，是謂有行；
攝意常定，心如虛空不著三界，是謂無行。若善意常定，心如虛空不著三界，是謂無行。若善男子、善女人，講論諸法無生之心，金剛三昧男子、善女人，講論諸法無生之心，金剛三昧超越八地捨本習緒，是謂有行；若復善男子超越八地捨本習緒，是謂有行；
若復善男子善女人，得滅意度，一意莊嚴瓔珞其身，進趣善女人，得滅意度，一意莊嚴瓔珞其身，進趣無上正真道意，不以成佛以為快樂，雖在眾無上正真道意，不以成佛以為快樂，雖在眾生不為勤勞，金剛之心不可沮壞，是謂菩薩生不為勤勞，金剛之心不可沮壞，是謂菩薩瓔珞有行無行。」如此等九萬二千漏盡阿羅瓔珞有行無行。」如此等九萬二千漏盡阿羅漢，各各宣暢菩薩瓔珞有行無行也。漢，各各宣暢菩薩瓔珞有行無行也。
菩薩瓔珞經卷第八菩薩瓔珞經卷第八
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