衣,若能修習通達諸法第一義空,無有是處。衣,若能修習通達諸法第一義空,無有是處。「舍利弗!爾時破戒比丘,乃至為得一杯酒「舍利弗!
爾時破戒比丘,乃至為得一杯酒故,與諸白衣演說佛法。於意云何?多貪恚癡故,與諸白衣演說佛法。於意云何?
多貪恚癡多樂讀經,貪外經利行不清淨,是人能得信多樂讀經,貪外經利行不清淨,是人能得信解無所有畢竟空法,能得具足沙門果不?」「不解無所有畢竟空法,能得具足沙門果不?」「不也。世尊!」「舍利弗!若有比丘趣得衣服飲食、臥也。
世尊!」「舍利弗!
若有比丘趣得衣服飲食、臥具醫藥,持戒清淨,不樂眾閙散亂言語,不具醫藥,持戒清淨,不樂眾閙散亂言語,不貪外義晝夜精勤如救頭然,一心勤行八直聖貪外義晝夜精勤如救頭然,一心勤行八直聖道。是人於空無所得法尚難通達,況是癡道。是人於空無所得法尚難通達,況是癡人,無有深欲無有信解?舍利弗!汝觀是人,人,無有深欲無有信解?
舍利弗!汝觀是人,不知如來無上義故破我正法,自為己身及不知如來無上義故破我正法,自為己身及為他人作大衰惱,如是大賊世間怨家,此經為他人作大衰惱,如是大賊世間怨家,此經中說應當遠離。是人於佛尚不知恩自念:『我中說應當遠離。
是人於佛尚不知恩自念:『我等所為出家?於此法中不應行處則不應行。』等所為出家?於此法中不應行處則不應行。』
是故舍利弗!如來欲使未來世中止此惡故,是故舍利弗!如來欲使未來世中止此惡故,說如是經。若有比丘破所受戒,毀破威儀及說如是經。
若有比丘破所受戒,毀破威儀及破正見,得聞是經怖畏反戒。何以故?破戒破正見,得聞是經怖畏反戒。何以故?
破戒之人,不應於彈指頃住聖人相在袈裟中。若之人,不應於彈指頃住聖人相在袈裟中。若聞是經心歡喜者,是人名為供養諸佛守護聞是經心歡喜者,是人名為供養諸佛守護佛道。何以故?舍利弗!是名佛道真際。若善佛道。
何以故?舍利弗!
是名佛道真際。若善男子、善女人欲得沙門法者,為聽是經,應過男子、善女人欲得沙門法者,為聽是經,應過百千萬億由旬。何以故?諸佛如來久乃出世,百千萬億由旬。
何以故?諸佛如來久乃出世,雖出於世時乃說之。」雖出於世時乃說之。」
9了戒品(下)佛藏經了戒品第九9了戒品(下)佛藏經了戒品第九
佛告舍利弗:「有三種人,聞說是經心不喜樂。佛告舍利弗:「有三種人,聞說是經心不喜樂。何等三?一者、破戒比丘;二者、增上慢人;三何等三?
一者、破戒比丘;二者、增上慢人;
三者、不淨說法及貪著我者。是人遠離於此隨者、不淨說法及貪著我者。是人遠離於此隨順實相深經,具足充滿生盲部黨。是故舍利順實相深經,具足充滿生盲部黨。
是故舍利弗!我以是經重囑累汝。所以者何?是經於如弗!我以是經重囑累汝。
所以者何?是經於如
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