不順王意，說王過惡沮壞人心，不能護城謀不順王意，說王過惡沮壞人心，不能護城謀欲反叛。王知是人為是大賊，於大眾中打惡欲反叛。王知是人為是大賊，於大眾中打惡聲鼓，苦治其罪驅擯令出，以其不能盡忠護聲鼓，苦治其罪驅擯令出，以其不能盡忠護城，得是苦惱。舍利弗！佛亦如是，於無量劫修城，得是苦惱。
舍利弗！佛亦如是，於無量劫修習阿耨多羅三藐三菩提為大法王，於法國習阿耨多羅三藐三菩提為大法王，於法國土有大威力。諸弟子中有知法味，乃至失命土有大威力。
諸弟子中有知法味，乃至失命不毀我教，諸天世人無能壞者，所受教中不毀我教，諸天世人無能壞者，所受教中自不惡逆亦不教他。我於眾中有大威力，自自不惡逆亦不教他。我於眾中有大威力，自在立教為護法城，不使惡賊毀壞得入，竊受在立教為護法城，不使惡賊毀壞得入，竊受如來所說密法，向諸怨賊邪見者說。如來所說密法，向諸怨賊邪見者說。
「舍利弗！如來現在善護法城，四大弟子智慧「舍利弗！如來現在善護法城，四大弟子智慧深遠，今我法城不懼破壞。若與法城作障深遠，今我法城不懼破壞。
若與法城作障礙者，為是大賊毀壞法城，盜我密法向外道礙者，為是大賊毀壞法城，盜我密法向外道說。是人常來至於我所，我與共語示其教法說。是人常來至於我所，我與共語示其教法不說密要。是人為求所示教法出家受戒，我不說密要。
是人為求所示教法出家受戒，我知此人後應得道，聽使出家，四月中試。何以知此人後應得道，聽使出家，四月中試。何以故？為護法城故，又使未來世賊不更起故。故？
為護法城故，又使未來世賊不更起故。如是如來善護法城使不得便，所謂令受佛如是如來善護法城使不得便，所謂令受佛教捨本惡邪，諸比丘眾皆應歡喜，聽使出家教捨本惡邪，諸比丘眾皆應歡喜，聽使出家得受戒已，天人世間不能動轉。「舍利弗！何得受戒已，天人世間不能動轉。
「舍利弗！何等是可試者？謂外道人及樂外道法者。舍利等是可試者？
謂外道人及樂外道法者。舍利弗！何等是樂外道法？所謂有所得者、我見弗！
何等是樂外道法？所謂有所得者、我見者、人見者、眾生見者、貪者、邪者、於自相空者、人見者、眾生見者、貪者、邪者、於自相空法心生疑者，受行種種邪虛妄法，不能入於法心生疑者，受行種種邪虛妄法，不能入於第一義空，行諸邪道，是人名為樂外道法。第一義空，行諸邪道，是人名為樂外道法。
「舍利弗！不可試以種種色衣。若白衣人若著「舍利弗！不可試以種種色衣。
若白衣人若著袈裟，有如是不善有所得見，皆名外道。於我袈裟，有如是不善有所得見，皆名外道。於我法中出家受戒，是人應試。何以故？有所得者，法中出家受戒，是人應試。
何以故？有所得者，於我法中即是邪見，是名大賊。一切世間天於我法中即是邪見，是名大賊。
一切世間天
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