梨、車𤦲、馬瑙、赤真珠所成。心常發願：『眾生苦梨、車𤦲、馬瑙、赤真珠所成。心常發願：『眾生苦惱無救度者，遭值惡法多墮惡趣，我於爾時惱無救度者，遭值惡法多墮惡趣，我於爾時當成佛道。』「舍利弗！汝且觀之，阿耨多羅三藐當成佛道。』
「舍利弗！汝且觀之，阿耨多羅三藐三菩提甚難修習。舍利弗！我修習阿耨多羅三菩提甚難修習。
舍利弗！我修習阿耨多羅三藐三菩提，無央數世受諸苦惱，我若說者三藐三菩提，無央數世受諸苦惱，我若說者汝聞愁悶，我諸所受勤苦憂惱，皆為求得阿汝聞愁悶，我諸所受勤苦憂惱，皆為求得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗！汝觀薩和檀菩耨多羅三藐三菩提。
舍利弗！汝觀薩和檀菩薩、求善法菩薩、常悲菩薩、不放逸菩薩、常精薩、求善法菩薩、常悲菩薩、不放逸菩薩、常精進菩薩，供養若干諸佛受諸苦惱，猶尚難得進菩薩，供養若干諸佛受諸苦惱，猶尚難得阿耨多羅三藐三菩提，何況是諸癡人，乃無阿耨多羅三藐三菩提，何況是諸癡人，乃無一念為求涅槃？舍利弗！如是行者猶尚甚難，一念為求涅槃？
舍利弗！如是行者猶尚甚難，況不行者？「是故舍利弗！我今明了告汝，以況不行者？
「是故舍利弗！我今明了告汝，以下法者不得上法，用上法者乃得上法。何等下法者不得上法，用上法者乃得上法。
何等下法？謂身惡業、口惡業、意惡業。下法名為不下法？謂身惡業、口惡業、意惡業。
下法名為不能勤心修習善法；下法名為懈怠嬾墮破所能勤心修習善法；下法名為懈怠嬾墮破所受戒。舍利弗！是名下中下者。又下中下者，於受戒。
舍利弗！是名下中下者。
又下中下者，於我法中出家，生有所得見、我見、人見、眾生見。我法中出家，生有所得見、我見、人見、眾生見。何以故？舍利弗！如來於此了了現知，有所何以故？
舍利弗！如來於此了了現知，有所得者乃無順忍，況得道果。舍利弗！若有所得得者乃無順忍，況得道果。
舍利弗！若有所得者，百千萬億諸佛，以三輪示現是人，若當不者，百千萬億諸佛，以三輪示現是人，若當不捨是見，尚不消人一口飲食，況得道果？「舍利捨是見，尚不消人一口飲食，況得道果？
「舍利弗！我見、人見得涅槃者，一切凡夫皆應滅度。弗！我見、人見得涅槃者，一切凡夫皆應滅度。
何以故？我見、人見皆是邪見。諸凡夫人，多貪何以故？我見、人見皆是邪見。
諸凡夫人，多貪著我我所見、人見、眾生見。是故一切凡夫應著我我所見、人見、眾生見。是故一切凡夫應得涅槃。「舍利弗！若人作念有我、有人，是人若得涅槃。
「舍利弗！若人作念有我、有人，是人若當不捨是見得入涅槃，一切凡夫應得聖道。當不捨是見得入涅槃，一切凡夫應得聖道。
何以故？一切凡夫皆是我見、人見。是故我見、何以故？一切凡夫皆是我見、人見。
是故我見、人見入涅槃者，一切凡夫皆入聖道，於聖道人見入涅槃者，一切凡夫皆入聖道，於聖道中則無所少。「舍利弗！若人作念有我見者則中則無所少。「舍利弗！
若人作念有我見者則
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