生心。「舍利弗！遇惡知識而得如是諸衰惱患，生心。「舍利弗！
遇惡知識而得如是諸衰惱患，有是相貌。是人聞是諸深經法，驚疑怖畏如有是相貌。是人聞是諸深經法，驚疑怖畏如墮深坑，則墮大罪深坑塹中。何以故？舍利墮深坑，則墮大罪深坑塹中。
何以故？舍利弗！如經中說，破戒比丘有大重罪。何因緣故弗！
如經中說，破戒比丘有大重罪。何因緣故名為破戒？破所受戒難可教語；行無常准多名為破戒？
破所受戒難可教語；行無常准多所違逆；常行貪著多雜糅行；貪瞋癡行樂諸所違逆；
常行貪著多雜糅行；貪瞋癡行樂諸雜語，名為破戒。復有樂多事務、樂多諷誦、樂雜語，名為破戒。
復有樂多事務、樂多諷誦、樂多睡眠。所言不順無有次第；說不清淨，貪著多睡眠。所言不順無有次第；
說不清淨，貪著我、人、壽者、命者，是故名為弊惡比丘。不知節我、人、壽者、命者，是故名為弊惡比丘。不知節量、不知沙門法、不知婆羅門法。樂行醫術販量、不知沙門法、不知婆羅門法。
樂行醫術販賣求利；樂為國使污染諸家；樂與白衣給使賣求利；樂為國使污染諸家；
樂與白衣給使作務。以諸樹葉華果奉上，好為白衣說外道作務。以諸樹葉華果奉上，好為白衣說外道法，心常捨離出世間法，未滿二十受具足戒，法，心常捨離出世間法，未滿二十受具足戒，受戒事中有諸不具，形體缺少不應於法，受受戒事中有諸不具，形體缺少不應於法，受生米穀錢帛金銀，不順教誨拒逆師命，不自生米穀錢帛金銀，不順教誨拒逆師命，不自知身不知他人，不能分別貴賤差品，好喜知身不知他人，不能分別貴賤差品，好喜妄語貪著戒取，行事散亂心不專一，面有瞋妄語貪著戒取，行事散亂心不專一，面有瞋相慳貪不信，不識恩義多懷貪欲、睡眠、戲調、相慳貪不信，不識恩義多懷貪欲、睡眠、戲調、疑悔、瞋恨，覆藏罪惡好自專執，嫉妬諂曲疑悔、瞋恨，覆藏罪惡好自專執，嫉妬諂曲無所慚愧自大放逸，憍慢我慢、大慢邪慢。好無所慚愧自大放逸，憍慢我慢、大慢邪慢。
好行欺誑讚美其身，多作方便開利養門，陵踐行欺誑讚美其身，多作方便開利養門，陵踐白衣偽現親厚，因勢得財以誇眾人，毀破白衣偽現親厚，因勢得財以誇眾人，毀破戒品、定慧解脫品、解脫知見品。於佛法眾心戒品、定慧解脫品、解脫知見品。於佛法眾心不定信，不信業報貴於現利，謂無後世多諸不定信，不信業報貴於現利，謂無後世多諸疑悔，志性淺弱常好驚怖。舍利弗！是名弊疑悔，志性淺弱常好驚怖。
舍利弗！是名弊惡比丘。「如是癡人於我法中，便是屎尿臭穢惡比丘。
「如是癡人於我法中，便是屎尿臭穢不淨，是人成就身口意業命不清淨故，命終不淨，是人成就身口意業命不清淨故，命終之後墮在惡道入大地獄。如是比丘！諸佛如之後墮在惡道入大地獄。如是比丘！
諸佛如來及弟子眾，常所遠離，餘好道者求滅度者，來及弟子眾，常所遠離，餘好道者求滅度者，
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