說、無盡無不盡、無行無行相、無道無道果、無說、無盡無不盡、無行無行相、無道無道果、無離過諸離、無思惟無雜糅，不取不捨，無得離過諸離、無思惟無雜糅，不取不捨，無得不可得。除諸滯着、除貪恚癡，非實非虛妄、不可得。除諸滯着、除貪恚癡，非實非虛妄、非常非無常、非明非不明、非闇非照，不在心，非常非無常、非明非不明、非闇非照，不在心，無有性，性本空。能降伏魔、降伏煩惱、降伏五無有性，性本空。
能降伏魔、降伏煩惱、降伏五陰、降伏十二入、降伏十八界，降伏說有五陰陰、降伏十二入、降伏十八界，降伏說有五陰者、降伏說有十二入者、降伏說有十八界者、降伏說有十二入者、降伏說有十八界者，降伏說有眾生者、說有人者、說有壽者、說者，降伏說有眾生者、說有人者、說有壽者、說有命者、說有有者、說有無者，降伏一切諸邪有命者、說有有者、說有無者，降伏一切諸邪行者。「舍利弗！我此聖法，皆能降伏一切貪著，行者。
「舍利弗！我此聖法，皆能降伏一切貪著，乃至說有法者、不信樂諸法如實相者、逆佛乃至說有法者、不信樂諸法如實相者、逆佛法者。所以者何？舍利弗！若有眾生說我者、說法者。
所以者何？舍利弗！
若有眾生說我者、說人者、說眾生者、說斷滅者、說常者、說有者、人者、說眾生者、說斷滅者、說常者、說有者、說無者、說諸法者、說假名者、說邊者，皆違說無者、說諸法者、說假名者、說邊者，皆違逆佛，與佛共諍。舍利弗！乃至於法少許得逆佛，與佛共諍。舍利弗！
乃至於法少許得者，皆與佛諍；與佛諍者皆入邪道，非我弟子；者，皆與佛諍；與佛諍者皆入邪道，非我弟子；
若非我弟子，即與涅槃共諍、與佛共諍、與法若非我弟子，即與涅槃共諍、與佛共諍、與法共諍、與僧共諍。「舍利弗！如是見人，我則不聽共諍、與僧共諍。「舍利弗！
如是見人，我則不聽出家受戒。舍利弗！如是見人，我則不聽受一出家受戒。舍利弗！
如是見人，我則不聽受一飲水以自供養。「舍利弗！若人除捨如是不善飲水以自供養。「舍利弗！
若人除捨如是不善貪著事者，於我法中出家求道，不念涅槃、不貪著事者，於我法中出家求道，不念涅槃、不以涅槃為念、不貪涅槃。於畢竟空法，不驚不以涅槃為念、不貪涅槃。於畢竟空法，不驚不畏，是人尚為斷諸法故勤行精進，何況如是畏，是人尚為斷諸法故勤行精進，何況如是不善貪著，謂著我、著眾生、著人、著法。是人為不善貪著，謂著我、著眾生、著人、著法。
是人為斷諸貪著故，但勤修習無相三昧，於無相三斷諸貪著故，但勤修習無相三昧，於無相三昧亦不取相，是人通達一切諸法相皆是一昧亦不取相，是人通達一切諸法相皆是一相，所謂無相。「舍利弗！是則名為於聖法中柔相，所謂無相。「舍利弗！
是則名為於聖法中柔順法忍。得是柔順法忍，乃名是我弟子，能消順法忍。得是柔順法忍，乃名是我弟子，能消供養不空受身。所以者何？舍利弗！我是真實供養不空受身。
所以者何？舍利弗！
我是真實
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