心不清淨，重更為罪增益地獄。舍利弗！是心不清淨，重更為罪增益地獄。舍利弗！
是名破戒比丘五憂惱箭，必墮地獄。「復次舍利名破戒比丘五憂惱箭，必墮地獄。「復次舍利弗！破戒比丘無有羞恥，諸根散亂，成就不淨弗！
破戒比丘無有羞恥，諸根散亂，成就不淨身口意業、不淨威儀，所著衣服皆不如法，好身口意業、不淨威儀，所著衣服皆不如法，好喜妄語不能護口，心常馳騁染於垢穢。舍利喜妄語不能護口，心常馳騁染於垢穢。舍利弗！如新瓦器盛以屎尿臭爛膿血，後去不淨弗！
如新瓦器盛以屎尿臭爛膿血，後去不淨著栴檀香，復去栴檀，如是瓦器有何等氣？」「世著栴檀香，復去栴檀，如是瓦器有何等氣？」「世尊！是新瓦器先盛屎尿臭氣堅著，唯有臭氣尊！
是新瓦器先盛屎尿臭氣堅著，唯有臭氣無栴檀香。」「舍利弗！人以清淨信等諸根出家無栴檀香。」「舍利弗！
人以清淨信等諸根出家學道，遇惡知識而隨其教。舍利弗！何等為惡學道，遇惡知識而隨其教。舍利弗！
何等為惡知識？惡知識者，常好調戲輕躁無羞，言語散知識？惡知識者，常好調戲輕躁無羞，言語散亂不攝諸根，心不專一癡如白羊。親近如是亂不攝諸根，心不專一癡如白羊。
親近如是惡知識者，失須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、惡知識者，失須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，乃至失於生天之樂，況涅槃道？但阿羅漢果，乃至失於生天之樂，況涅槃道？但能修集破法罪業，與破法者而共從事，是能修集破法罪業，與破法者而共從事，是人成就不淨身業、不淨口業、不淨意業、不淨持人成就不淨身業、不淨口業、不淨意業、不淨持戒，身死之後入於惡趣。云何惡趣？惡趣名為戒，身死之後入於惡趣。
云何惡趣？惡趣名為地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道。復有惡道如阿由地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道。
復有惡道如阿由勒蟲、婆伽羅目呿蟲、浮彌修遮迦蟲、修脂目勒蟲、婆伽羅目呿蟲、浮彌修遮迦蟲、修脂目迦蟲，是人多生此諸蟲中。舍利弗！是人隨惡迦蟲，是人多生此諸蟲中。舍利弗！
是人隨惡知識，若生人中，父母生離死亡喪失，親里衰知識，若生人中，父母生離死亡喪失，親里衰惱國土破壞；生八難中捨八樂處，多欲怒惱國土破壞；生八難中捨八樂處，多欲怒癡常好戲調，輕躁無羞言語散亂，不能攝心。癡常好戲調，輕躁無羞言語散亂，不能攝心。
癡如白羊，為貪欲、瞋恚、愚癡所壞，聾瘂盲瞎癡如白羊，為貪欲、瞋恚、愚癡所壞，聾瘂盲瞎手脚攣躄，共惡知識生無佛處。若值佛世，目手脚攣躄，共惡知識生無佛處。若值佛世，目不喜見、不喜聞法、不與佛眾而共和合。起是不喜見、不喜聞法、不與佛眾而共和合。
起是惡業，惡人共生樂下劣法，於正見中生邪見惡業，惡人共生樂下劣法，於正見中生邪見想；於邪見中生正見想，是名下欲、下忍、下慧。想；於邪見中生正見想，是名下欲、下忍、下慧。
舍利弗！下慧之人，終不能為厭離滅道涅槃舍利弗！下慧之人，終不能為厭離滅道涅槃
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