多故身則輕疾，無所觸礙；龍身水多故心念多故身則輕疾，無所觸礙；龍身水多故心念生水，亦能變動；人身地大多故輕動相少，云生水，亦能變動；
人身地大多故輕動相少，云何能飛？答曰：以人身地種輕動相少故，求學何能飛？答曰：以人身地種輕動相少故，求學神通，如天如神何用通為？如地雖重，以水力神通，如天如神何用通為？
如地雖重，以水力故地則為動，如是心力故能舉其身。譬如獼故地則為動，如是心力故能舉其身。譬如獼猴從高墜落而不傷身，人墮則傷，以獼猴心猴從高墜落而不傷身，人墮則傷，以獼猴心力輕疾強故無損；當知身通如是，心力強故。力輕疾強故無損；
當知身通如是，心力強故。又如人能浮，雖在深水而不沈沒，心方便力又如人能浮，雖在深水而不沈沒，心方便力故能持其身；以是故當知，人身雖重，心力強故能持其身；
以是故當知，人身雖重，心力強故身飛虛空。問曰：如是可信云何當學？答曰：故身飛虛空。問曰：如是可信云何當學？
答曰：若行者住於第四禪，依四如意分，一心攝念若行者住於第四禪，依四如意分，一心攝念觀身處處虛空如藕根孔，取身輕疾相，習之觀身處處虛空如藕根孔，取身輕疾相，習之不已，身與心合，如鐵與火合，滅身麁重相，但不已，身與心合，如鐵與火合，滅身麁重相，但有輕疾身；與欲、精進、思惟及助行法合，欲等有輕疾身；與欲、精進、思惟及助行法合，欲等善行力故，身則隨逐如火在鐵輕軟中用。又善行力故，身則隨逐如火在鐵輕軟中用。
又復色界四大造色，在此身中與身和合，令身復色界四大造色，在此身中與身和合，令身輕便隨意能去。如人服藥，令心了了身則輕輕便隨意能去。如人服藥，令心了了身則輕便。譬如色界四大造色明淨，在此身故眼則便。
譬如色界四大造色明淨，在此身故眼則明淨。如人學跳，習之轉工絕於餘人，如鳥子明淨。如人學跳，習之轉工絕於餘人，如鳥子學飛漸漸轉遠；身通如是，初得之時，或一丈學飛漸漸轉遠；
身通如是，初得之時，或一丈二丈，漸能遠飛。是變化神通有四種：一者二丈，漸能遠飛。是變化神通有四種：一者身飛虛空如鳥飛行，二者遠能令近，三者此身飛虛空如鳥飛行，二者遠能令近，三者此滅彼出，四者猶如意疾，彈指之頃有六十念，滅彼出，四者猶如意疾，彈指之頃有六十念，一念中間能越無量阿僧祇恒河沙國土，隨一念中間能越無量阿僧祇恒河沙國土，隨念即至。用是神通身得自在，一身能為多身，念即至。
用是神通身得自在，一身能為多身，多身能為一身，大能為小、小能為大，重若須多身能為一身，大能為小、小能為大，重若須彌、輕如鴻毛，如是等所作如意。復次，菩薩得彌、輕如鴻毛，如是等所作如意。復次，菩薩得是身通，一念之頃度恒河沙國土，然眾生見是身通，一念之頃度恒河沙國土，然眾生見菩薩到彼，而菩薩不動於本處，於彼說法教菩薩到彼，而菩薩不動於本處，於彼說法教
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