禪法要解 · 0292c

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禪法要解卷下

姚秦三藏鳩摩羅什等

於長安逍遙園譯

若行者欲求虛空定，當作是念：「色是種種眾苦具，如鞭杖割截殺害飢寒老病苦等，皆由色故。」思惟如是則捨離色得虛空處。

問曰：行者今以色為身，云何便得捨離？答曰：諸煩惱是色因緣，又能繫色，是煩惱滅故則名離色。

復次習行破色虛空觀法則得離色。復次如佛所說，比丘觀第四禪五陰，如病如癰如瘡如刺，無常苦空無我，如此等觀則離第四禪五陰，以餘陰隨色故但言離色。

所以者何？色究竟盡故。

復次行者觀色，分分破裂則無有色，如身有分，頭足肩臂等各各異分則無有身；如頭眼耳鼻舌口鬚髮骨肉等分分令異，則無有頭；

如眼者四大四塵身根眼根十事和合白黑等，肉團名為眼，各各分別則無有眼，地等諸分各亦如是。問曰：眼根四大所造，不可定色，云何分別？

答曰：四大及四大造淨色和合故名為眼，若除是色則無有眼。又此淨色雖不可見，以有對故有分，有分故無眼。

復次能見色者，是名為眼；若除四大及四大造色則無眼。

若無眼能見色者，耳

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