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禪法要解卷上禪法要解卷上
姚秦三藏鳩摩羅什等姚秦三藏鳩摩羅什等
於長安逍遙園譯於長安逍遙園譯
行者初來欲受法時,師問五眾戒淨已,若婬行者初來欲受法時,師問五眾戒淨已,若婬欲多者,應教觀不淨。不淨有二種:一者惡厭欲多者,應教觀不淨。不淨有二種:一者惡厭不淨、二者非惡厭不淨。何以故?眾生有六種不淨、二者非惡厭不淨。
何以故?眾生有六種欲:一者著色、二者著形容、三者著威儀、四者欲:一者著色、二者著形容、三者著威儀、四者著言聲、五者著細滑、六者著人相。著五種欲著言聲、五者著細滑、六者著人相。
著五種欲者令觀惡厭不淨,著人相者令觀白骨人相,者令觀惡厭不淨,著人相者令觀白骨人相,又觀死屍若壞若不壞,觀不壞斷二種欲:威又觀死屍若壞若不壞,觀不壞斷二種欲:威儀、言聲,觀已壞悉斷六種欲。習不淨有二種:儀、言聲,觀已壞悉斷六種欲。習不淨有二種:一者觀死屍臭爛不淨,我身不淨死屍一等一者觀死屍臭爛不淨,我身不淨死屍一等無有異也。如是觀己心生惡厭,取是相已,至無有異也。
如是觀己心生惡厭,取是相已,至閑靜處,若樹下、若空舍,以所取相自觀不淨,閑靜處,若樹下、若空舍,以所取相自觀不淨,處處遍察繫心身中不令外出,若心馳散還攝處處遍察繫心身中不令外出,若心馳散還攝緣中;二者雖不眼見,從師受法憶想分別,緣中;二者雖不眼見,從師受法憶想分別,
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