說無垢稱經卷 4 · 大正藏 0578c

為更求涅槃解脫？如是通達，無縛、無解，不為wéi更gèng求qiú涅niè槃pán解jiě脫tuō？如rú是shì通tōng達dá，無wú縛fù、無wú解jiě，不bù欣涅槃、不厭生死，是為悟入不二法門。」欣xīn涅niè槃pán、不bù厭yàn生shēng死sǐ，是shì為wéi悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén。」

復有菩薩名珠髻王，作如是言：「正道、邪道復fù有yǒu菩pú薩sà名míng珠zhū髻jì王wáng，作zuò如rú是shì言yán：「正zhèng道dào、邪xié道dào分別為二。若諸菩薩善能安住正道，邪道究分fēn別bié為wéi二èr。若ruò諸zhū菩pú薩sà善shàn能néng安ān住zhù正zhèng道dào，邪xié道dào究jiū竟不行；以不行故，則無正道、邪道二相；除竟jìng不bù行xíng；

以yǐ不bù行xíng故gù，則zé無wú正zhèng道dào、邪xié道dào二èr相xiāng；除chú二相故則無二覺；若無二覺，是為悟入二èr相xiāng故gù則zé無wú二èr覺jué；

若ruò無wú二èr覺jué，是shì為wéi悟wù入rù不二法門。」不bù二èr法fǎ門mén。」復有菩薩名曰諦實，作如是言：「虛之與實復fù有yǒu菩pú薩sà名míng曰yuē諦dì實shí，作zuò如rú是shì言yán：「虛xū之zhī與yǔ實shí分別為二。若諸菩薩觀諦實性尚不見實，分fēn別bié為wéi二èr。

若ruò諸zhū菩pú薩sà觀guān諦dì實shí性xìng尚shàng不bù見jiàn實shí，何況見虛？所以者何？此性非是肉眼所見，何hé況kuàng見jiàn虛xū？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ性xìng非fēi是shì肉ròu眼yǎn所suǒ見jiàn，慧眼乃見。如是見時，於一切法無見、無不慧huì眼yǎn乃nǎi見jiàn。如rú是shì見jiàn時shí，於wū一yī切qiè法fǎ無wú見jiàn、無wú不bù見，是為悟入不二法門。」見jiàn，是shì為wéi悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén。」

如是，會中有諸菩薩隨所了知各別說已，如rú是shì，會huì中zhōng有yǒu諸zhū菩pú薩sà隨suí所suǒ了le知zhī各gè別bié說shuō已yǐ，同時發問妙吉祥言：「云何菩薩名為悟入同tóng時shí發fā問wèn妙miào吉jí祥xiáng言yán：「云yún何hé菩pú薩sà名míng為wéi悟wù入rù不二法門？」不bù二èr法fǎ門mén？」時妙吉祥告諸菩薩：「汝等所言雖皆是善，時shí妙miào吉jí祥xiáng告gào諸zhū菩pú薩sà：「汝rǔ等děng所suǒ言yán雖suī皆jiē是shì善shàn，如我意者，汝等此說猶名為二。若諸菩薩如rú我wǒ意yì者zhě，汝rǔ等děng此cǐ說shuō猶yóu名míng為wéi二èr。

若ruò諸zhū菩pú薩sà於一切法無言、無說，無表、無示，離諸戲論、於wū一yī切qiè法fǎ無wú言yán、無wú說shuō，無wú表biǎo、無wú示shì，離lí諸zhū戲xì論lùn、絕於分別，是為悟入不二法門。」絕jué於wū分fēn別bié，是shì為wéi悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén。」時妙吉祥復問菩薩無垢稱言：「我等隨意時shí妙miào吉jí祥xiáng復fù問wèn菩pú薩sà無wú垢gòu稱chēng言yán：「我wǒ等děng隨suí意yì各別說已，仁者當說，云何菩薩名為悟入各gè別bié說shuō已yǐ，仁rén者zhě當dāng說shuō，云yún何hé菩pú薩sà名míng為wéi悟wù入rù不二法門？」不bù二èr法fǎ門mén？」

時無垢稱默然無說。妙吉祥言：「善哉善哉！如時shí無wú垢gòu稱chēng默mò然rán無wú說shuō。妙miào吉jí祥xiáng言yán：「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！

如rú是菩薩是真悟入不二法門，於中都無一是shì菩pú薩sà是shì真zhēn悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén，於wū中zhōng都dū無wú一yī切文字言說分別。」此諸菩薩說是法時，於切qiè文wén字zì言yán說shuō分fēn別bié。」此cǐ諸zhū菩pú薩sà說shuō是shì法fǎ時shí，於wū眾會中五千菩薩皆得悟入不二法門，俱時眾zhòng會huì中zhōng五wǔ千qiān菩pú薩sà皆jiē得dé悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén，俱jù時shí證會無生法忍。證zhèng會huì無wú生shēng法fǎ忍rěn。

說無垢稱經卷第四說shuō無wú垢gòu稱chēng經jīng卷juàn第dì四sì