漢傳佛教 · 經集部

說無垢稱經卷 4 · 大正藏 0578a

說無垢稱經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 476
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說無垢稱經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0578a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2642 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

復有菩薩名曰妙慧,作如是言:「眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法分別為二。若諸菩薩了知一切其性皆空,見眼自性於色無貪、無瞋、無癡;

如是,乃至見意自性於法無貪、無瞋、無癡,此則為空。如是見已,寂靜安住,是為悟入不二法門。」

復有菩薩名無盡慧,作如是言:「布施、迴向一切智性各別為二;如是,分別戒、忍、精進、靜慮、般若及與迴向一切智性各別為二。

若了布施即所迴向一切智性,此所迴向一切智性即是布施;如是,乃至般若自性即所迴向一切智性,此所迴向一切智性即是般若。

了此一理,是為悟入不二法門。」復有菩薩名甚深覺,作如是言:「空、無相、無願分別為二。

若諸菩薩了知空中都無有相,此無相中亦無有願,此無願中無心、無意、無識可轉。如是,即於一解脫門具攝一切三解脫門。

若此通達,是為悟入不二法門。」復有菩薩名寂靜根,作如是言:「佛、法、僧寶分別為二。

若諸菩薩了知佛性即是法性、法即僧性,如是三寶皆無為相,與虛空等;諸法亦爾。

若此通達,是為悟入不二法門。」復有菩薩名無礙眼,作如是言:「是薩迦耶及薩迦耶滅分別為二。

若諸菩薩知薩迦耶即薩迦耶滅,如是了知,畢竟不起薩迦耶見,於薩迦耶薩迦耶滅,即無分別、無異分別。證得此二究竟滅性,無所猜疑、無驚、無懼,是為悟入不二法門。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 476
藏经版页
0578a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。