漢傳佛教 · 經集部

說無垢稱經卷 4 · 大正藏 0577c

說無垢稱經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 476
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說無垢稱經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0577c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2642 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

分別為二。若諸菩薩了知世間本性空寂,無入、無出,無流、無散,亦不執著,是為悟入不二法門。」

復有菩薩名調順慧,作如是言:「生死、涅槃分別為二。若諸菩薩了知生死其性本空,無有流轉亦無寂滅,是為悟入不二法門。」

復有菩薩名曰現見,作如是言:「有盡、無盡分別為二。若諸菩薩了知都無有盡、無盡,要究竟盡乃名為盡,若究竟盡不復當盡則名無盡。

又,有盡者謂一剎那,一剎那中定無有盡則是無盡。有盡無故,無盡亦無。

了知有盡、無盡性空,是為悟入不二法門。」復有菩薩名曰普密,作如是言:「有我、無我分別為二。

若諸菩薩了知有我尚不可得,何況無我?見我、無我其性無二,是為悟入不二法門。」

復有菩薩名曰電天,作如是言:「明與無明分別為二。若諸菩薩了知無明本性是明,明與無明俱不可得,不可算計、超算計路,於中現觀平等無二,是為悟入不二法門。」

復有菩薩名曰憙見,作如是言:「色、受、想、行及識與空分別為二。若知取蘊性本是空,即是色空、非色滅空,乃至識蘊亦復如是,是為悟入不二法門。」

復有菩薩名曰光幢,作如是言:「四界與空分別為二。若諸菩薩了知四界即虛空性,前中後際四界與空性皆無倒,悟入諸界,是為悟入不二法門。」

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 476
藏经版页
0577c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。