說無垢稱經卷 4 · 大正藏 0577a

或見諸有情，現前須給侍，或huò見jiàn諸zhū有yǒu情qíng，現xiàn前qián須xū給gěi侍shì，乃為作僮僕，弟子而事之；乃nǎi為wéi作zuò僮tóng僕pú，弟dì子zǐ而ér事shì之zhī；隨彼彼方便，令愛樂正法，隨suí彼bǐ彼bǐ方fāng便biàn，令lìng愛ài樂lè正zhèng法fǎ，於諸方便中，皆能善修學。於wū諸zhū方fāng便biàn中zhōng，皆jiē能néng善shàn修xiū學xué。

如是無邊行，及無邊所行，如rú是shì無wú邊biān行xíng，及jí無wú邊biān所suǒ行xíng，無邊智圓滿，度脫無邊眾。無wú邊biān智zhì圓yuán滿mǎn，度dù脫tuō無wú邊biān眾zhòng。假令一切佛，住百千劫中，假jiǎ令lìng一yī切qiè佛fó，住zhù百bǎi千qiān劫jié中zhōng，讚述其功德，猶尚不能盡。讚zàn述shù其qí功gōng德dé，猶yóu尚shàng不bù能néng盡jìn。

誰聞如是法，不願大菩提？誰shuí聞wén如rú是shì法fǎ，不bù願yuàn大dà菩pú提tí？除下劣有情，都無有慧者。」除chú下xià劣liè有yǒu情qíng，都dōu無wú有yǒu慧huì者zhě。」

9不二法門品說無垢稱經不二法門品第九9不bù二èr法fǎ門mén品pǐn說shuō無wú垢gòu稱chēng經jīng不bù二èr法fǎ門mén品pǐn第dì九jiǔ

時無垢稱普問眾中諸菩薩曰：「云何菩薩善時shí無wú垢gòu稱chēng普pǔ問wèn眾zhòng中zhōng諸zhū菩pú薩sà曰yuē：「云yún何hé菩pú薩sà善shàn能悟入不二法門？仁者皆應任己辯才各能néng悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén？仁rén者zhě皆jiē應yīng任rèn己jǐ辯biàn才cái各gè隨樂說。」時眾會中有諸菩薩各隨所樂次隨suí樂lè說shuō。」

時shí眾zhòng會huì中zhōng有yǒu諸zhū菩pú薩sà各gè隨suí所suǒ樂lè次cì第而說。第dì而ér說shuō。時有菩薩名法自在，作如是言：「生、滅為二。時shí有yǒu菩pú薩sà名míng法fǎ自zì在zài，作zuò如rú是shì言yán：「生shēng、滅miè為wéi二èr。

若諸菩薩了知諸法本來無生，亦無有滅，若ruò諸zhū菩pú薩sà了le知zhī諸zhū法fǎ本běn來lái無wú生shēng，亦yì無wú有yǒu滅miè，證得如是無生法忍，是為悟入不二法門。」證zhèng得dé如rú是shì無wú生shēng法fǎ忍rěn，是shì為wéi悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén。」復有菩薩名曰勝密，作如是言：「我及我所復fù有yǒu菩pú薩sà名míng曰yuē勝shèng密mì，作zuò如rú是shì言yán：「我wǒ及jí我wǒ所suǒ分別為二。因計我故便計我所，若了無我分fēn別bié為wéi二èr。

因yīn計jì我wǒ故gù便biàn計jì我wǒ所suǒ，若ruò了le無wú我wǒ亦無我所，是為悟入不二法門。」亦yì無wú我wǒ所suǒ，是shì為wéi悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén。」復有菩薩名曰無瞬，作如是言：「有取、無取復fù有yǒu菩pú薩sà名míng曰yuē無wú瞬shùn，作zuò如rú是shì言yán：「有yǒu取qǔ、無wú取qǔ分別為二。若諸菩薩了知無取則無所得，分fēn別bié為wéi二èr。

若ruò諸zhū菩pú薩sà了le知zhī無wú取qǔ則zé無wú所suǒ得dé，無所得故則無增減、無作、無息，於一切法無無wú所suǒ得dé故gù則zé無wú增zēng減jiǎn、無wú作zuò、無wú息xī，於wū一yī切qiè法fǎ無wú所執著，是為悟入不二法門。」所suǒ執zhí著zhù，是shì為wéi悟wù入rù不bù二èr法fǎ門mén。」復有菩薩名曰勝峯，作如是言：「雜染、清淨復fù有yǒu菩pú薩sà名míng曰yuē勝shèng峯fēng，作zuò如rú是shì言yán：「雜zá染rǎn、清qīng淨jìng分別為二。若諸菩薩了知雜染、清淨無二則分fēn別bié為wéi二èr。

若ruò諸zhū菩pú薩sà了le知zhī雜zá染rǎn、清qīng淨jìng無wú二èr則zé無分別，永斷分別趣寂滅跡，是為悟入不無wú分fēn別bié，永yǒng斷duàn分fēn別bié趣qù寂jì滅miè跡jì，是shì為wéi悟wù入rù不bù二法門。」二èr法fǎ門mén。」