說無垢稱經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0574a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2642 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读說無垢稱經大正藏 T14, no. 476唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行維摩詰經大正藏 T14, no. 475姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說維摩詰經大正藏 T14, no. 474吳 · 支謙譯
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0574a
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我的选文有證,即於善說法毘奈耶為增上慢。」舍利子言:「汝於三乘為何發趣?」
天女答言:「我於三乘竝皆發趣。」舍利子言:「汝何密意作如是說?」
天曰:「我常宣說大乘令他聞故,我為聲聞;自然現覺真法性故,我為獨覺;
常不捨離大慈悲故,我為大乘。「又,舍利子!
我為化度求聲聞乘諸有情故,我為聲聞;我為化度求獨覺乘諸有情故,我為獨覺;
我為化度求無上乘諸有情故,我為大乘。「又,舍利子!
譬如有人入瞻博迦林,一切惟嗅瞻博迦香,終無樂嗅草麻香等。如是,若有止此室者,惟樂大乘功德之香,終不樂於聲聞、獨覺功德香等,由此室中一切佛法功德妙香常所薰故。
「又,舍利子!諸有釋梵四大天王、那伽、藥叉及阿素洛,廣說乃至人非人等,入此室者皆為瞻仰如是大士及為親近禮敬、供養聽聞大法,一切皆發大菩提心、皆持一切佛法功德妙香而出。
「又,舍利子!吾止此室十有二年,曾不聞說聲聞獨覺相應言論,惟聞大乘諸菩薩行大慈大悲不可思議諸佛妙法相應言論。
「又,舍利子!此室常現八未曾有殊勝之法。
何等為八?謂,舍利子!
此室常有金色光明周遍照曜,晝夜無異,不假日月所照為明,是為一未曾有殊勝之法。「又,舍利子!
此室常有一切世間人、非人等,入此室已不為一切煩惱所害,是為二未曾有殊勝之法。「又,舍利子!
此室常有一切釋梵四天王等及餘世界諸大菩薩集會不空,是為三未曾有殊勝之法。「又,舍利子!
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 476
- 藏经版页
- 0574a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。