漢傳佛教 · 經集部

說無垢稱經卷 4 · 大正藏 0573c

說無垢稱經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 476
返回文本目录:《說無垢稱經》
說無垢稱經注音阅读完整原文 · 分页阅读

說無垢稱經

当前为 0573c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0573c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2642 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:vimalakirti-nirdesa-t0475
卷目录 · 6 卷卷 4 · 大正藏 0573c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

法,惟尊者等自不如法。所以者何?

華無分別、無異分別,惟尊者等自有分別、有異分別。於善說法毘奈耶中,諸出家者若有分別、有異分別,則不如法;

若無分別、無異分別,是則如法。惟,舍利子!

觀諸菩薩華不著者,皆由永斷一切分別及異分別,觀諸聲聞華著身者,皆由未斷一切分別及異分別。「惟,舍利子!

如人有畏時,非人得其便;若無所畏,一切非人不得其便。

若畏生死業煩惱者,即為色、聲、香、味、觸等而得其便;不畏生死業煩惱者,世間色、聲、香、味、觸等不得其便。

又,舍利子!若煩惱習未永斷者,華著其身;

若煩惱習已永斷者,華不著也。」舍利子言:「天止此室經今幾何?」

天女答言:「我止此室如舍利子所住解脫。」舍利子言:「天止此室如是久耶?」

天女復言:「所住解脫亦何如久?」時舍利子默然不答。

天曰:「尊者是大聲聞,具大慧辯,得此小問默不見答。」舍利子言:「夫解脫者,離諸名言,吾今於此竟知何說。」

天曰:「所說文字皆解脫相。所以者何?

如此解脫,非內、非外、非離二種中間可得;文字亦爾,非內、非外、非離二種中間可得。

是故,無離文字說於解脫。所以者何?

以其解脫,與一切法其性平等。」舍利子言:「豈不以離貪、瞋、癡等為解脫耶?」

天曰:「佛為諸增上慢者說離一切貪、瞋、癡等以為解脫;若為遠離增上慢者即說一切貪、瞋、癡等本性解脫。」

舍利子言:「善哉,天女!汝何得證慧辯若斯?」

天曰:「我今無得、無證,慧辯如是。若言我今有得、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T14, no. 476
藏经版页
0573c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Vimalakīrtinirdeśa/《维摩诘经》汉译组:DILA 经录把 T0474、T0475、T0476 互列为相关经典;平台将两条新增译本并入既有 T0475 规范作品,同时保留三译的题名、译者和全文。