虛空藏菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0653b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 755 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 佛陀耶舍譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读虛空藏菩薩經大正藏 T13, no. 405姚秦 · 佛陀耶舍譯
- 汉文完整原文 · 行段试行虛空藏菩薩神呪經大正藏 T13, no. 406失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行虛空藏菩薩神呪經大正藏 T13, no. 407宋 · 曇摩蜜多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行虛空孕菩薩經大正藏 T13, no. 408隋 · 闍那崛多譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0653b
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我的选文覆蔽聲聞經典,聲聞法中無大果報,不能斷除結使煩惱。汝當聽受讀誦清淨大乘甚深經典,又能消除諸不善業,疾得阿耨多羅三藐三菩提。』
作此說已有信受者,二人俱名犯根本罪。餘如上說。
是名初發心菩薩犯於第四根本重罪。「復次善男子!
初發心菩薩欺妄兩舌,希求名稱利養恭敬,讚大乘經為他解說,而語人言:『我是善解摩訶衍者。』為貪利故,見他解說大乘經典得供養者,憎毀輕疾而自貢高,虛誑妄語得過人法。
作此行者離安隱處犯波羅夷,於大乘中為犯最重根本罪也。善男子!
譬如有人欲趣寶洲乘船入海,而於中路自壞其船,沒溺而死不自濟命,豈能得寶?如初發心菩薩亦復如是,乘正信船入於大乘深廣法海,始得入海自壞信船失智慧命。
如是愚癡初發心菩薩,以嫉妬故虛誑妄語得過人法,而犯大乘重根本罪。餘如上說。
是名初發心菩薩犯於第五根本重罪。「復次善男子!
未來世中初發心菩薩語在家出家初發心菩薩言:『修多羅中甚深空義,及以三昧諸陀羅尼忍辱之地種種莊嚴,是大明智諸菩薩等所可觀行,受持讀誦大乘經典,又能為他分別演說。我自解了以慈悲故為汝等說,汝等亦當隨所說行,於深妙法而得知見。』
彼初發心菩薩不作是言我讀誦思惟從他聞解,而言自得,皆是貪求利養因緣而自衒賣,違負三世諸佛菩薩及眾賢聖,犯於大乘最深重罪,失人天路。尚不能得聲聞辟支佛乘,何由漸進到於大乘?
善男子!譬如有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 405
- 藏经版页
- 0653b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ākāśagarbhasūtra/《虚空藏菩萨经》汉译组:DILA 经录把 T0405–T0408 互列,且共同登记梵名 Ākāśagarbhasūtra、Toh 260 与 O.926。平台登记为同一作品的四种汉文表达,同时保留 T0406 的失译状态与 T0407 的现代译者归属争议。