虛空藏菩薩經卷 1 · 大正藏 0652b

俗，或加杖捶或復繫縛，或截手足乃至斷命，俗sú，或huò加jiā杖zhàng捶chuí或huò復fù繫xì縛fù，或huò截jié手shǒu足zú乃nǎi至zhì斷duàn命mìng，自作使他造如此惡，是名第四犯根本罪。復自zì作zuò使shǐ他tā造zào如rú此cǐ惡è，是shì名míng第dì四sì犯fàn根gēn本běn罪zuì。復fù次善男子！若彼大臣統理國土依倚王力，作次cì善shàn男nán子zǐ！

若ruò彼bǐ大dà臣chén統tǒng理lǐ國guó土tǔ依yī倚yǐ王wáng力lì，作zuò五逆罪。何等為五？一者殺母；二者害父；三五wǔ逆nì罪zuì。何hé等děng為wéi五wǔ？

一yī者zhě殺shā母mǔ；二èr者zhě害hài父fù；

三sān者殺阿羅漢；四者破和合僧；五者出佛身血。者zhě殺shā阿ā羅luó漢hàn；四sì者zhě破pò和hé合hé僧sēng；

五wǔ者zhě出chū佛fó身shēn血xuè。如是五無間罪若犯一者，是則名為犯根本如rú是shì五wǔ無wú間jiàn罪zuì若ruò犯fàn一yī者zhě，是shì則zé名míng為wéi犯fàn根gēn本běn罪，是名第五犯根本罪。善男子！是名大臣五罪zuì，是shì名míng第dì五wǔ犯fàn根gēn本běn罪zuì。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng大dà臣chén五wǔ根本罪。若犯一者，此則名為犯波羅夷，先所根gēn本běn罪zuì。

若ruò犯fàn一yī者zhě，此cǐ則zé名míng為wéi犯fàn波bō羅luó夷yí，先xiān所suǒ修習一切善根皆悉燒然，離安隱處失人天修xiū習xí一yī切qiè善shàn根gēn皆jiē悉xī燒shāo然rán，離lí安ān隱yǐn處chǔ失shī人rén天tiān樂墮於惡趣。善男子！是虛空藏菩薩摩訶薩，樂lè墮duò於wū惡è趣qù。善shàn男nán子zǐ！

是shì虛xū空kōng藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，為此人故起大慈悲現生邊地，隨所應見現為wéi此cǐ人rén故gù起qǐ大dà慈cí悲bēi現xiàn生shēng邊biān地dì，隨suí所suǒ應yīng見jiàn現xiàn種種形，或沙門像、婆羅門像、剎利長者居士種zhǒng種zhǒng形xíng，或huò沙shā門mén像xiàng、婆pó羅luó門mén像xiàng、剎chà利lì長zhǎng者zhě居jū士shì等像，而為其說一切種智甚深大乘未曾有等děng像xiàng，而ér為wéi其qí說shuō一yī切qiè種zhǒng智zhì甚shèn深shēn大dà乘chéng未wèi曾céng有yǒu法諸陀羅尼及忍辱地，以如是等種種妙法法fǎ諸zhū陀tuó羅luó尼ní及jí忍rěn辱rǔ地dì，以yǐ如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng妙miào法fǎ而引導之。彼時大臣既聞法已，心生慚愧極而ér引yǐn導dǎo之zhī。

彼bǐ時shí大dà臣chén既jì聞wén法fǎ已yǐ，心xīn生shēng慚cán愧kuì極jí懷怖懼，向說法者發露懺悔，先所犯罪誓不懷huái怖bù懼jù，向xiàng說shuō法fǎ者zhě發fā露lù懺chàn悔huǐ，先xiān所suǒ犯fàn罪zuì誓shì不bù更作，安住布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，勤更gèng作zuò，安ān住zhù布bù施shī、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪shàn定dìng、智zhì慧huì，勤qín修慈悲，生人天樂般涅槃樂。修xiū慈cí悲bēi，生shēng人rén天tiān樂lè般bān涅niè槃pán樂lè。「復次善男子！聲聞亦有五根本罪犯波羅夷。「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

聲shēng聞wén亦yì有yǒu五wǔ根gēn本běn罪zuì犯fàn波bō羅luó夷yí。若有犯者，先所修習一切善根皆悉燒然，墮若ruò有yǒu犯fàn者zhě，先xiān所suǒ修xiū習xí一yī切qiè善shàn根gēn皆jiē悉xī燒shāo然rán，墮duò於惡趣離安隱處失人天樂。何等為五？謂殺於wū惡è趣qù離lí安ān隱yǐn處chǔ失shī人rén天tiān樂lè。

何hé等děng為wéi五wǔ？謂wèi殺shā生、偷盜、淫泆、妄語、出佛身血。善男子！是名聲生shēng、偷tōu盜dào、淫yín泆yì、妄wàng語yǔ、出chū佛fó身shēn血xuè。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng聲shēng聞五根本罪。若犯一者，此則名為犯波羅夷，聞wén五wǔ根gēn本běn罪zuì。

若ruò犯fàn一yī者zhě，此cǐ則zé名míng為wéi犯fàn波bō羅luó夷yí，先所修習一切善根皆悉燒然，離安隱處失先xiān所suǒ修xiū習xí一yī切qiè善shàn根gēn皆jiē悉xī燒shāo然rán，離lí安ān隱yǐn處chǔ失shī人天樂墮於惡趣。善男子！是虛空藏菩薩摩人rén天tiān樂lè墮duò於wū惡è趣qù。善shàn男nán子zǐ！

是shì虛xū空kōng藏cáng菩pú薩sà摩mó訶薩，為此人故起大慈悲現生邊地，隨所應訶hē薩sà，為wéi此cǐ人rén故gù起qǐ大dà慈cí悲bēi現xiàn生shēng邊biān地dì，隨suí所suǒ應yīng見現種種形，或沙門像、婆羅門像、剎利長者見jiàn現xiàn種zhǒng種zhǒng形xíng，或huò沙shā門mén像xiàng、婆pó羅luó門mén像xiàng、剎chà利lì長zhǎng者zhě居士等像，而為其說一切種智甚深大乘未居jū士shì等děng像xiàng，而ér為wéi其qí說shuō一yī切qiè種zhǒng智zhì甚shèn深shēn大dà乘chéng未wèi曾有法諸陀羅尼及忍辱地，以如是等種種曾céng有yǒu法fǎ諸zhū陀tuó羅luó尼ní及jí忍rěn辱rǔ地dì，以yǐ如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng