佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0151c

道。彼有菩薩，名文殊師利，成不退轉，手執利道dào。彼bǐ有yǒu菩pú薩sà，名míng文wén殊shū師shī利lì，成chéng不bù退tuì轉zhuǎn，手shǒu執zhí利lì劍馳走向佛，欲得開化不達菩薩。因是之故，劍jiàn馳chí走zǒu向xiàng佛fó，欲yù得dé開kāi化huà不bù達dá菩pú薩sà。

因yīn是shì之zhī故gù，時佛大聖手執慧刀斷生死原，如應說法，勸時shí佛fó大dà聖shèng手shǒu執zhí慧huì刀dāo斷duàn生shēng死sǐ原yuán，如rú應yīng說shuō法fǎ，勸quàn無央數眾生之類，使眼清淨、心得解脫，逮成無wú央yāng數shù眾zhòng生shēng之zhī類lèi，使shǐ眼yǎn清qīng淨jìng、心xīn得dé解jiě脫tuō，逮dǎi成chéng法忍，學住大道。」於是大世尊以方便隨建立法fǎ忍rěn，學xué住zhù大dà道dào。」於yú是shì大dà世shì尊zūn以yǐ方fāng便biàn隨suí建jiàn立lì神化，於彼眾會有新學人，德本尠薄多懷妄神shén化huà，於wū彼bǐ眾zhòng會huì有yǒu新xīn學xué人rén，德dé本běn尠xiǎn薄báo多duō懷huái妄wàng想，不見執劍，不聞說法，佛之聖旨故令其然。想xiǎng，不bù見jiàn執zhí劍jiàn，不bù聞wén說shuō法fǎ，佛fó之zhī聖shèng旨zhǐ故gù令lìng其qí然rán。

時舍利弗問文殊師利：「仁於向者所作凶逆，時shí舍shè利lì弗fú問wèn文wén殊shū師shī利lì：「仁rén於wū向xiàng者zhě所suǒ作zuò凶xiōng逆nì，以何為信，乃能執劍馳走向佛？」文殊師利答以yǐ何hé為wéi信xìn，乃nǎi能néng執zhí劍jiàn馳chí走zǒu向xiàng佛fó？」文wén殊shū師shī利lì答dá舍利弗：「如卿所言，汝所作逆不可稱載，用不舍shè利lì弗fú：「如rú卿qīng所suǒ言yán，汝rǔ所suǒ作zuò逆nì不bù可kě稱chēng載zài，用yòng不bù能達此報償故。唯，舍利弗！解此義者，知如幻能néng達dá此cǐ報bào償cháng故gù。

唯wéi，舍shè利lì弗fú！解jiě此cǐ義yì者zhě，知zhī如rú幻huàn師所造逆事，其幻化者寧有逆乎？報償亦如。師shī所suǒ造zào逆nì事shì，其qí幻huàn化huà者zhě寧níng有yǒu逆nì乎hū？

報bào償cháng亦yì如rú。所以者何？其幻師化無有想念，諸法亦然。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

其qí幻huàn師shī化huà無wú有yǒu想xiǎng念niàn，諸zhū法fǎ亦yì然rán。唯，舍利弗！吾欲相問，以誠相反。有此劍者乎？」唯wéi，舍shè利lì弗fú！

吾wú欲yù相xiāng問wèn，以yǐ誠chéng相xiāng反fǎn。有yǒu此cǐ劍jiàn者zhě乎hū？」

答曰：「不也！」「為有罪耶？」答曰：「不也！」「唯，舍利弗！罪答dá曰yuē：「不bù也yě！」「為wéi有yǒu罪zuì耶yē？」

答dá曰yuē：「不bù也yě！」「唯wéi，舍shè利lì弗fú！

罪zuì業虛無，報亦虛無，罪業報應悉虛無者。云何業yè虛xū無wú，報bào亦yì虛xū無wú，罪zuì業yè報bào應yīng悉xī虛xū無wú者zhě。云yún何hé復欲知其處所？」舍利弗言：「如文殊師利今者復fù欲yù知zhī其qí處chǔ所suǒ？」

舍shè利lì弗fú言yán：「如rú文wén殊shū師shī利lì今jīn者zhě所說，無罪無報，一切諸法悉無罪報。此言何所suǒ說shuō，無wú罪zuì無wú報bào，一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī無wú罪zuì報bào。此cǐ言yán何hé謂？」文殊師利言：「於意云何？唯，舍利弗！吾所執謂wèi？」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「於wū意yì云yún何hé？唯wéi，舍shè利lì弗fú！

吾wú所suǒ執zhí劍，何所鍛師推成之乎？誰捉持來以相授耶？」劍jiàn，何hé所suǒ鍛duàn師shī推tuī成chéng之zhī乎hū？誰shuí捉zhuō持chí來lái以yǐ相xiāng授shòu耶yē？」

舍利弗言：「無作此劍，無執來者以相授也，文舍shè利lì弗fú言yán：「無wú作zuò此cǐ劍jiàn，無wú執zhí來lái者zhě以yǐ相xiāng授shòu也yě，文wén殊師利所化現耳。」文殊又問：「仁能見得化人殊shū師shī利lì所suǒ化huà現xiàn耳ěr。」文wén殊shū又yòu問wèn：「仁rén能néng見jiàn得dé化huà人rén處乎？刀劍所在？」「如來所言：『一切諸法悉如幻處chǔ乎hū？

刀dāo劍jiàn所suǒ在zài？」「如rú來lái所suǒ言yán：『一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī如rú幻huàn化。』其相無相，不可得處也！」「唯，舍利弗！當解斯化huà。』

其qí相xiāng無wú相xiāng，不bù可kě得dé處chǔ也yě！」「唯wéi，舍shè利lì弗fú！

當dāng解jiě斯sī義，如來至真亦如利劍，文殊及舍利弗亦如，義yì，如rú來lái至zhì真zhēn亦yì如rú利lì劍jiàn，文wén殊shū及jí舍shè利lì弗fú亦yì如rú，無本眾生亦如，諸法亦如，無本所住亦復無wú本běn眾zhòng生shēng亦yì如rú，諸zhū法fǎ亦yì如rú，無wú本běn所suǒ住zhù亦yì復fù若茲。唯，舍利弗！如一切法悉無根本，吾所興罪、若ruò茲zī。唯wéi，舍shè利lì弗fú！

如rú一yī切qiè法fǎ悉xī無wú根gēn本běn，吾wú所suǒ興xīng罪zuì、報應執劍，其亦如也！所積殃釁亦無本也！報報bào應yīng執zhí劍jiàn，其qí亦yì如rú也yě！所suǒ積jī殃yāng釁xìn亦yì無wú本běn也yě！

報bào應亦如也！向舍利弗復更問言：『卿何以故，手應yīng亦yì如rú也yě！向xiàng舍shè利lì弗fú復fù更gèng問wèn言yán：『卿qīng何hé以yǐ故gù，手shǒu