佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0145a

血有志，不得斷滅有常之計，陰種諸入名色血xuè有yǒu志zhì，不bù得dé斷duàn滅miè有yǒu常cháng之zhī計jì，陰yīn種zhǒng諸zhū入rù名míng色sè三界，應與不應，想與無想，興發報應現世三sān界jiè，應yīng與yǔ不bù應yīng，想xiǎng與yǔ無wú想xiǎng，興xīng發fā報bào應yīng現xiàn世shì後世，貪婬怒癡悉不得是。迦葉！當解，取要言後hòu世shì，貪tān婬yín怒nù癡chī悉xī不bù得dé是shì。迦jiā葉yè！

當dāng解jiě，取qǔ要yào言yán之，一切諸法無得不得，無所依猗，無受、無之zhī，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú得dé不bù得dé，無wú所suǒ依yī猗yī，無wú受shòu、無wú捨，不放施、無所教，亦無近、無所授、無所解。捨shě，不bù放fàng施shī、無wú所suǒ教jiào，亦yì無wú近jìn、無wú所suǒ授shòu、無wú所suǒ解jiě。是故，迦葉！當曉了此，諸凡夫士，不聞誼者是shì故gù，迦jiā葉yè！

當dāng曉xiǎo了le此cǐ，諸zhū凡fán夫fū士shì，不bù聞wén誼yì者zhě乃有所得，諸佛世尊實無所得，是故所作不乃nǎi有yǒu所suǒ得dé，諸zhū佛fó世shì尊zūn實shí無wú所suǒ得dé，是shì故gù所suǒ作zuò不bù為甚難。諸佛、聲聞悉無造作，凡夫所為而不為wéi甚shèn難nán。諸zhū佛fó、聲shēng聞wén悉xī無wú造zào作zuò，凡fán夫fū所suǒ為wéi而ér不bù可及。為何所作？為斷滅，為計常，多所猗著，可kě及jí。

為wéi何hé所suǒ作zuò？為wéi斷duàn滅miè，為wéi計jì常cháng，多duō所suǒ猗yī著zhù，慇懃求願，心懷眾念，作與不作，或舉或下，分慇yīn懃qín求qiú願yuàn，心xīn懷huái眾zhòng念niàn，作zuò與yǔ不bù作zuò，或huò舉jǔ或huò下xià，分fēn別講說，妄想猗著，愁慼悒悒，而念免害。別bié講jiǎng說shuō，妄wàng想xiǎng猗yī著zhù，愁chóu慼qī悒yì悒yì，而ér念niàn免miǎn害hài。

稽首自歸諸佛世尊，不作、不為，亦無所著，愚稽qǐ首shǒu自zì歸guī諸zhū佛fó世shì尊zūn，不bù作zuò、不bù為wéi，亦yì無wú所suǒ著zhù，愚yú唯為此。是故所作，不以為難。」文殊師利前白唯wéi為wéi此cǐ。是shì故gù所suǒ作zuò，不bù以yǐ為wéi難nán。」

文wén殊shū師shī利lì前qián白bái佛言：「所謂無所生，其誼云何？為何謂乎？云佛fó言yán：「所suǒ謂wèi無wú所suǒ生shēng，其qí誼yì云yún何hé？為wéi何hé謂wèi乎hū？

云yún何菩薩逮得無所從生法忍？」佛告文殊：「計於何hé菩pú薩sà逮dǎi得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn？」佛fó告gào文wén殊shū：「計jì於wū諸法，無能逮得。所以者何？有所得者則墮顛諸zhū法fǎ，無wú能néng逮dǎi得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？有yǒu所suǒ得dé者zhě則zé墮duò顛diān倒，無所得者乃逮無所從生法忍。是故無所倒dǎo，無wú所suǒ得dé者zhě乃nǎi逮dǎi無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn。

是shì故gù無wú所suǒ得者，乃謂為得。無得、無著、無依、無猗，心如虛得dé者zhě，乃nǎi謂wèi為wéi得dé。無wú得dé、無wú著zhù、無wú依yī、無wú猗yī，心xīn如rú虛xū空，㸌然無迹，是乃名曰無所從生法忍。一切空kōng，㸌huò然rán無wú迹jì，是shì乃nǎi名míng曰yuē無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn。

一yī切qiè諸法無所生者，諸法無主，乃曰法忍。於一切諸zhū法fǎ無wú所suǒ生shēng者zhě，諸zhū法fǎ無wú主zhǔ，乃nǎi曰yuē法fǎ忍rěn。於wū一yī切qiè法，無所依猗，無求、無望，諸法無進、無退，無雙、法fǎ，無wú所suǒ依yī猗yī，無wú求qiú、無wú望wàng，諸zhū法fǎ無wú進jìn、無wú退tuì，無wú雙shuāng、無隻，乃曰法忍。諸法無形，離於自然，無壞無無wú隻zhī，乃nǎi曰yuē法fǎ忍rěn。

諸zhū法fǎ無wú形xíng，離lí於wū自zì然rán，無wú壞huài無wú斷，無識無塵，無言無辭，空無想願，乃曰法斷duàn，無wú識shí無wú塵chén，無wú言yán無wú辭cí，空kōng無wú想xiǎng願yuàn，乃nǎi曰yuē法fǎ忍。諸法離欲，寂然憺怕，法界無本，立在本忍rěn。諸zhū法fǎ離lí欲yù，寂jì然rán憺dàn怕pà，法fǎ界jiè無wú本běn，立lì在zài本běn際，無應不應，無想不想，無念無說，無惟無思，際jì，無wú應yīng不bù應yīng，無wú想xiǎng不bù想xiǎng，無wú念niàn無wú說shuō，無wú惟wéi無wú思sī，無作無力，悉以羸劣，虛無恍惚，無固無永，無無wú作zuò無wú力lì，悉xī以yǐ羸léi劣liè，虛xū無wú恍huǎng惚hū，無wú固gù無wú永yǒng，無wú淨不淨，非常苦空，無我寂然，猶如幻化、夢中淨jìng不bù淨jìng，非fēi常cháng苦kǔ空kōng，無wú我wǒ寂jì然rán，猶yóu如rú幻huàn化huà、夢mèng中zhōng所見、影響、野馬、芭蕉、聚沫、水中之泡，忍解諸所suǒ見jiàn、影yǐng響xiǎng、野yě馬mǎ、芭bā蕉jiāo、聚jù沫mò、水shuǐ中zhōng之zhī泡pào，忍rěn解jiě諸zhū法為若茲也。所可忍者，亦無所忍，一切諸法法fǎ為wéi若ruò茲zī也yě。

所suǒ可kě忍rěn者zhě，亦yì無wú所suǒ忍rěn，一yī切qiè諸zhū法fǎ