佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0147a

白黑紅紫色耶？所向方面？」答曰：「無也。」又問：「何白bái黑hēi紅hóng紫zǐ色sè耶yē？所suǒ向xiàng方fāng面miàn？」

答dá曰yuē：「無wú也yě。」又yòu問wèn：「何hé故？」「無所有故！由是之故不可恕當。」問曰：「何故gù？」

「無wú所suǒ有yǒu故gù！由yóu是shì之zhī故gù不bù可kě恕shù當dāng。」

問wèn曰yuē：「何hé故？」答曰：「無所行故。」文殊又問：「其無所有，可名故gù？」答dá曰yuē：「無wú所suǒ行xíng故gù。」

文wén殊shū又yòu問wèn：「其qí無wú所suǒ有yǒu，可kě名míng說乎？物如是不？」報曰：「不能。」文殊答曰：「是故，天說shuō乎hū？物wù如rú是shì不bù？」

報bào曰yuē：「不bù能néng。」文wén殊shū答dá曰yuē：「是shì故gù，天tiān子！當作斯觀。所號禁戒不可奉受，此曰樂禁。子zǐ！

當dāng作zuò斯sī觀guān。所suǒ號hào禁jìn戒jiè不bù可kě奉fèng受shòu，此cǐ曰yuē樂lè禁jìn。

為備戒德，其心清和，智慧通達，如是行者悉無為wéi備bèi戒jiè德dé，其qí心xīn清qīng和hé，智zhì慧huì通tōng達dá，如rú是shì行xíng者zhě悉xī無wú所有，無能動者、永無所趣。戒無所獲是真諦所suǒ有yǒu，無wú能néng動dòng者zhě、永yǒng無wú所suǒ趣qù。戒jiè無wú所suǒ獲huò是shì真zhēn諦dì戒，不得心處是曰淨心，不逮智慧是真智慧，戒jiè，不bù得dé心xīn處chǔ是shì曰yuē淨jìng心xīn，不bù逮dǎi智zhì慧huì是shì真zhēn智zhì慧huì，心無所作不懷想念，其無所生是謂護心，戒心xīn無wú所suǒ作zuò不bù懷huái想xiǎng念niàn，其qí無wú所suǒ生shēng是shì謂wèi護hù心xīn，戒jiè具備悉。如是奉戒，智慧若斯，不得心處、不念具jù備bèi悉xī。

如rú是shì奉fèng戒jiè，智zhì慧huì若ruò斯sī，不bù得dé心xīn處chǔ、不bù念niàn禁戒、不逮智慧，若能曉了智慧無處，一切調禁jìn戒jiè、不bù逮dǎi智zhì慧huì，若ruò能néng曉xiǎo了le智zhì慧huì無wú處chǔ，一yī切qiè調diào和無有眾疑，識解道教，不見諸法不善之義，和hé無wú有yǒu眾zhòng疑yí，識shí解jiě道dào教jiào，不bù見jiàn諸zhū法fǎ不bù善shàn之zhī義yì，其於諸法不見不善，則不受戒，其不受戒亦其qí於wū諸zhū法fǎ不bù見jiàn不bù善shàn，則zé不bù受shòu戒jiè，其qí不bù受shòu戒jiè亦yì不毀禁。其欲學戒彼則須戒，其須戒者則不不bù毀huǐ禁jìn。其qí欲yù學xué戒jiè彼bǐ則zé須xū戒jiè，其qí須xū戒jiè者zhě則zé不bù退還，其不退者彼名解脫，其解脫者則不合退tuì還huán，其qí不bù退tuì者zhě彼bǐ名míng解jiě脫tuō，其qí解jiě脫tuō者zhě則zé不bù合hé會，其不合會者彼則無漏，其無漏者則行平會huì，其qí不bù合hé會huì者zhě彼bǐ則zé無wú漏lòu，其qí無wú漏lòu者zhě則zé行xíng平píng等，平等行者則無所得亦不受戒，是故諸法等děng，平píng等děng行xíng者zhě則zé無wú所suǒ得dé亦yì不bù受shòu戒jiè，是shì故gù諸zhū法fǎ等如虛空，了虛無故。所以者何？其虛空者則等děng如rú虛xū空kōng，了liǎo虛xū無wú故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？其qí虛xū空kōng者zhě則zé無所行。是故，天子！學戒如此則無禁戒。彼所無wú所suǒ行xíng。

是shì故gù，天tiān子zǐ！學xué戒jiè如rú此cǐ則zé無wú禁jìn戒jiè。

彼bǐ所suǒ戒者，何所為戒？其不學戒，學戒當爾，則學於戒jiè者zhě，何hé所suǒ為wéi戒jiè？其qí不bù學xué戒jiè，學xué戒jiè當dāng爾ěr，則zé學xué於wū空。何謂為空？不樂身口，不慕其意，無染不染，空kōng。

何hé謂wèi為wéi空kōng？不bù樂lè身shēn口kǒu，不bù慕mù其qí意yì，無wú染rǎn不bù染rǎn，是賢聖戒。如是住者，則無所住，其無所住，學是shì賢xián聖shèng戒jiè。

如rú是shì住zhù者zhě，則zé無wú所suǒ住zhù，其qí無wú所suǒ住zhù，學xué平等戒。天子！又聽。如是出家為沙門者，具戒平píng等děng戒jiè。天tiān子zǐ！

又yòu聽tīng。如rú是shì出chū家jiā為wéi沙shā門mén者zhě，具jù戒jiè若此禁戒之謂，其人假使飲食衣服三千大若ruò此cǐ禁jìn戒jiè之zhī謂wèi，其qí人rén假jiǎ使shǐ飲yǐn食shí衣yī服fu三sān千qiān大dà千世界其中所有，皆能淨畢，所食之功多所千qiān世shì界jiè其qí中zhōng所suǒ有yǒu，皆jiē能néng淨jìng畢bì，所suǒ食shí之zhī功gōng多duō所suǒ救護，終不唐舉，皆由如是淨戒所致。」天子又救jiù護hù，終zhōng不bù唐táng舉jǔ，皆jiē由yóu如rú是shì淨jìng戒jiè所suǒ致zhì。」

天tiān子zǐ又yòu問：「今者，文殊！為誰說此？」文殊答曰：「為受者施，問wèn：「今jīn者zhě，文wén殊shū！為wéi誰shuí說shuō此cǐ？」

文wén殊shū答dá曰yuē：「為wéi受shòu者zhě施shī，能親順者，彼則畢淨，能逮此義，爾乃淨畢；其能néng親qīn順shùn者zhě，彼bǐ則zé畢bì淨jìng，能néng逮dǎi此cǐ義yì，爾ěr乃nǎi淨jìng畢bì；其qí不親、不受、不逮此義，不念、不修、不惟，誰受？誰不bù親qīn、不bù受shòu、不bù逮dǎi此cǐ義yì，不bù念niàn、不bù修xiū、不bù惟wéi，誰shuí受shòu？

誰shuí