佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0148a

文殊師利：「何謂比丘慕於修行，而獨宴處？」文文wén殊shū師shī利lì：「何hé謂wèi比bǐ丘qiū慕mù於wū修xiū行xíng，而ér獨dú宴yàn處chǔ？」文wén殊答曰：「假使分別諸法一等一種門相者，譬殊shū答dá曰yuē：「假jiǎ使shǐ分fēn別bié諸zhū法fǎ一yī等děng一yī種zhǒng門mén相xiāng者zhě，譬pì如虛空，悉無所行，皆無眾生，是謂修行。又修如rú虛xū空kōng，悉xī無wú所suǒ行xíng，皆jiē無wú眾zhòng生shēng，是shì謂wèi修xiū行xíng。

又yòu修xiū行者，不處今世、不由後世，在於三世皆無所行xíng者zhě，不bù處chǔ今jīn世shì、不bù由yóu後hòu世shì，在zài於wū三sān世shì皆jiē無wú所suǒ行，至一切法，亦無所行，悉了諸法虛偽無實，行xíng，至zhì一yī切qiè法fǎ，亦yì無wú所suǒ行xíng，悉xī了le諸zhū法fǎ虛xū偽wěi無wú實shí，是謂修行。其修行者，則於諸法無雙無隻，無是shì謂wèi修xiū行xíng。其qí修xiū行xíng者zhě，則zé於wū諸zhū法fǎ無wú雙shuāng無wú隻zhī，無wú應不應，是謂修行。」時彼眾會無央數人，心應yīng不bù應yīng，是shì謂wèi修xiū行xíng。」

時shí彼bǐ眾zhòng會huì無wú央yāng數shù人rén，心xīn懷沈吟，悉生疑結：「此為何謂？當奉何行？何懷huái沈shěn吟yín，悉xī生shēng疑yí結jié：「此cǐ為wéi何hé謂wèi？當dāng奉fèng何hé行xíng？

何hé因申暢？如來、至真、等正覺，演三脫門，得至泥因yīn申shēn暢chàng？如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué，演yǎn三sān脫tuō門mén，得dé至zhì泥ní洹，若能造證三十七道品之法，致滅度矣！文洹huán，若ruò能néng造zào證zhèng三sān十shí七qī道dào品pǐn之zhī法fǎ，致zhì滅miè度dù矣yǐ！

文wén殊師利今者所說，將無倒教亂法之兆？」文殊殊shū師shī利lì今jīn者zhě所suǒ說shuō，將jiāng無wú倒dǎo教jiào亂luàn法fǎ之zhī兆zhào？」文wén殊shū師利尋時皆知，此諸比丘一切眾會心所懷師shī利lì尋xún時shí皆jiē知zhī，此cǐ諸zhū比bǐ丘qiū一yī切qiè眾zhòng會huì心xīn所suǒ懷huái疑，告舍利弗：「唯卿仁者，為眾重任，咸共信之，疑yí，告gào舍shè利lì弗fú：「唯wéi卿qīng仁rén者zhě，為wéi眾zhòng重zhòng任rèn，咸xián共gòng信xìn之zhī，最大智慧，如來所歎。又賢者身，離欲塵法而最zuì大dà智zhì慧huì，如rú來lái所suǒ歎tàn。

又yòu賢xián者zhě身shēn，離lí欲yù塵chén法fǎ而ér以造證。仁者久如逮成四諦，得造證乎三十以yǐ造zào證zhèng。仁rén者zhě久jiǔ如rú逮dǎi成chéng四sì諦dì，得dé造zào證zhèng乎hū三sān十shí七品及三脫門也。」舍利弗曰：「不也！我不得法，七qī品pǐn及jí三sān脫tuō門mén也yě。」

舍shè利lì弗fú曰yuē：「不bù也yě！我wǒ不bù得dé法fǎ，當可造立，思惟其義，及修行者。所以者何？一當dāng可kě造zào立lì，思sī惟wéi其qí義yì，及jí修xiū行xíng者zhě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切諸法悉無所受亦無所生，空無言教，空不切qiè諸zhū法fǎ悉xī無wú所suǒ受shòu亦yì無wú所suǒ生shēng，空kōng無wú言yán教jiào，空kōng不bù證空。」說是語時，三萬比丘漏盡意解。證zhèng空kōng。」

說shuō是shì語yǔ時shí，三sān萬wàn比bǐ丘qiū漏lòu盡jìn意yì解jiě。善住意天子讚文殊師利：「審如仁者，執慧頒善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ讚zàn文wén殊shū師shī利lì：「審shěn如rú仁rén者zhě，執zhí慧huì頒bān宣深妙法忍，興隆空行。」文殊答曰：「吾不執慧，宣xuān深shēn妙miào法fǎ忍rěn，興xīng隆lóng空kōng行xíng。」

文wén殊shū答dá曰yuē：「吾wú不bù執zhí慧huì，一切愚戇凡夫之士執求智慧。所以者何？斯一yī切qiè愚yú戇zhuàng凡fán夫fū之zhī士shì執zhí求qiú智zhì慧huì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

斯sī等之類，執持令轉，集會二品所執，墮於地獄、等děng之zhī類lèi，執zhí持chí令lìng轉zhuǎn，集jí會huì二èr品pǐn所suǒ執zhí，墮duò於wū地dì獄yù、餓鬼、畜生、諸天、人間，所見牽連。假使，天子！為餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、諸zhū天tiān、人rén間jiàn，所suǒ見jiàn牽qiān連lián。假jiǎ使shǐ，天tiān子zǐ！

為wéi諸三界展轉牽連，輪轉無際，所向非一，所生諸zhū三sān界jiè展zhǎn轉zhuǎn牽qiān連lián，輪lún轉zhuǎn無wú際jì，所suǒ向xiàng非fēi一yī，所suǒ生shēng受身，各各別異，是為牽連，隨其宛轉，如是受shòu身shēn，各gè各gè別bié異yì，是shì為wéi牽qiān連lián，隨suí其qí宛wǎn轉zhuǎn，如rú是shì牽連展轉無休。由是之故，不知本際，在於生牽qiān連lián展zhǎn轉zhuǎn無wú休xiū。由yóu是shì之zhī故gù，不bù知zhī本běn際jì，在zài於wū生shēng死樂苦惱根。復次，天子！愚騃無智凡夫，不聞死sǐ樂lè苦kǔ惱nǎo根gēn。

復fù次cì，天tiān子zǐ！愚yú騃sì無wú智zhì凡fán夫fū，不bù聞wén與欲俱合，怒癡亦然，報應諸見，名色同塵，諸與yǔ欲yù俱jù合hé，怒nù癡chī亦yì然rán，報bào應yīng諸zhū見jiàn，名míng色sè同tóng塵chén，諸zhū