佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0146a

出家；其不願出家，則不發心為沙門也。其不出chū家jiā；其qí不bù願yuàn出chū家jiā，則zé不bù發fā心xīn為wéi沙shā門mén也yě。

其qí不bù發心為沙門者，則無所生；其無所生，則盡眾發fā心xīn為wéi沙shā門mén者zhě，則zé無wú所suǒ生shēng；其qí無wú所suǒ生shēng，則zé盡jìn眾zhòng苦；其盡眾苦，則究竟盡；其究竟盡，則無所盡；苦kǔ；

其qí盡jìn眾zhòng苦kǔ，則zé究jiū竟jìng盡jìn；其qí究jiū竟jìng盡jìn，則zé無wú所suǒ盡jìn；

無所盡者，則不可盡；其不可盡，此無所行。天無wú所suǒ盡jìn者zhě，則zé不bù可kě盡jìn；其qí不bù可kě盡jìn，此cǐ無wú所suǒ行xíng。

天tiān子解是，當為其人解如此義，其詣我所求欲子zǐ解jiě是shì，當dāng為wéi其qí人rén解jiě如rú此cǐ義yì，其qí詣yì我wǒ所suǒ求qiú欲yù出家，語族姓子：『勿得發心作沙門也。』所以者出chū家jiā，語yǔ族zú姓xìng子zǐ：『勿wù得dé發fā心xīn作zuò沙shā門mén也yě。』所suǒ以yǐ者zhě何？心本無起，便離闇冥。」文殊師利復謂善何hé？

心xīn本běn無wú起qǐ，便biàn離lí闇àn冥míng。」文wén殊shū師shī利lì復fù謂wèi善shàn住意：「假使有人來詣我所求欲出家，吾當住zhù意yì：「假jiǎ使shǐ有yǒu人rén來lái詣yì我wǒ所suǒ求qiú欲yù出chū家jiā，吾wú當dāng為說：『卿族姓子！不除鬚髮，乃為善備沙門之為wéi說shuō：『卿qīng族zú姓xìng子zǐ！

不bù除chú鬚xū髮fà，乃nǎi為wéi善shàn備bèi沙shā門mén之zhī業。』」善住意問文殊師利：「所言何謂？」文殊答業yè。』」善shàn住zhù意yì問wèn文wén殊shū師shī利lì：「所suǒ言yán何hé謂wèi？」

文wén殊shū答dá曰：「如來說法，無所除去，亦無所壞。」又問：「何所曰yuē：「如rú來lái說shuō法fǎ，無wú所suǒ除chú去qù，亦yì無wú所suǒ壞huài。」又yòu問wèn：「何hé所suǒ不除？」答曰：「不除於色，亦無所壞，不除痛、想、行、不bù除chú？」

答dá曰yuē：「不bù除chú於wū色sè，亦yì無wú所suǒ壞huài，不bù除chú痛tòng、想xiǎng、行xíng、識，亦無所壞。假使念言：『我除鬚髮。』則住吾我，識shí，亦yì無wú所suǒ壞huài。假jiǎ使shǐ念niàn言yán：『我wǒ除chú鬚xū髮fà。』

則zé住zhù吾wú我wǒ，計己有身；不計吾我，不自貪身，則平等見也。計jì己jǐ有yǒu身shēn；不bù計jì吾wú我wǒ，不bù自zì貪tān身shēn，則zé平píng等děng見jiàn也yě。

貪著己身，乃計鬚髮，則成眾生。想念除去，其貪tān著zhù己jǐ身shēn，乃nǎi計jì鬚xū髮fà，則zé成chéng眾zhòng生shēng。想xiǎng念niàn除chú去qù，其qí不得我，不得他人，不我不彼，則無吾我；其無不bù得dé我wǒ，不bù得dé他tā人rén，不bù我wǒ不bù彼bǐ，則zé無wú吾wú我wǒ；

其qí無wú吾我，不計有身，則除鬚髮。無思無想，其無思吾wú我wǒ，不bù計jì有yǒu身shēn，則zé除chú鬚xū髮fà。無wú思sī無wú想xiǎng，其qí無wú思sī想，無應不應，不住若干；其不住若干，則無言想xiǎng，無wú應yīng不bù應yīng，不bù住zhù若ruò干gān；

其qí不bù住zhù若ruò干gān，則zé無wú言yán教；其無言教，無進不進，無雙無隻，不貪己教jiào；其qí無wú言yán教jiào，無wú進jìn不bù進jìn，無wú雙shuāng無wú隻zhī，不bù貪tān己jǐ身，不被袈裟。其袈裟者，其無穢垢身shēn，不bù被bèi袈jiā裟shā。

其qí袈jiā裟shā者zhě，其qí無wú穢huì垢gòu則無所有，其無所有則無所住，其無所住則則zé無wú所suǒ有yǒu，其qí無wú所suǒ有yǒu則zé無wú所suǒ住zhù，其qí無wú所suǒ住zhù則zé為曠然。其曠然者，乃為出家。」為wéi曠kuàng然rán。其qí曠kuàng然rán者zhě，乃nǎi為wéi出chū家jiā。」

善住意天子復問文殊：「所言思念，其思念者善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ復fù問wèn文wén殊shū：「所suǒ言yán思sī念niàn，其qí思sī念niàn者zhě為何謂也？」文殊答曰：「等於諸法，無形無名，愚為wéi何hé謂wèi也yě？」文wén殊shū答dá曰yuē：「等děng於wū諸zhū法fǎ，無wú形xíng無wú名míng，愚yú戇凡夫之所興念，多所望想。故世尊曰：『其於戇zhuàng凡fán夫fū之zhī所suǒ興xīng念niàn，多duō所suǒ望wàng想xiǎng。

故gù世shì尊zūn曰yuē：『其qí於wū諸法無所興造，亦無損耗，是謂思念。』」又問：「何諸zhū法fǎ無wú所suǒ興xīng造zào，亦yì無wú損sǔn耗hào，是shì謂wèi思sī念niàn。』」又yòu問wèn：「何hé所興造？」答曰：「天子！當平等度，以度平等，其所suǒ興xīng造zào？」

答dá曰yuē：「天tiān子zǐ！當dāng平píng等děng度dù，以yǐ度dù平píng等děng，其qí於諸法無得不得，亦無所逮，不審不行亦無於wū諸zhū法fǎ無wú得dé不bù得dé，亦yì無wú所suǒ逮dǎi，不bù審shěn不bù行xíng亦yì無wú不行，於此諸法不興等住，不想吾我，亦復不不bù行xíng，於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù興xīng等děng住zhù，不bù想xiǎng吾wú我wǒ，亦yì復fù不bù