佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0148b

佛、聲聞、緣覺、菩薩，及逮法忍，無所牽連，亦無佛fó、聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、菩pú薩sà，及jí逮dǎi法fǎ忍rěn，無wú所suǒ牽qiān連lián，亦yì無wú宛轉。所以者何？如斯黨類，其身口心未曾起宛wǎn轉zhuǎn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú斯sī黨dǎng類lèi，其qí身shēn口kǒu心xīn未wèi曾céng起qǐ立，所展轉者不得三界，何所宛轉？是故斯等立lì，所suǒ展zhǎn轉zhuǎn者zhě不bù得dé三sān界jiè，何hé所suǒ宛wǎn轉zhuǎn？是shì故gù斯sī等děng牽連智慧，若更受身，無所棄捨，是執智慧。」天牽qiān連lián智zhì慧huì，若ruò更gèng受shòu身shēn，無wú所suǒ棄qì捨shě，是shì執zhí智zhì慧huì。」

天tiān子又問：「仁者所說，毀壞慧乎？」答曰：「不也。」又子zǐ又yòu問wèn：「仁rén者zhě所suǒ說shuō，毀huǐ壞huài慧huì乎hū？」答dá曰yuē：「不bù也yě。」

又yòu問：「何故毀壞？令無所除。」「是等學者，是毀壞慧，問wèn：「何hé故gù毀huǐ壞huài？令lìng無wú所suǒ除chú。」

「是shì等děng學xué者zhě，是shì毀huǐ壞huài慧huì，若不毀壞，無所除者不滅寂慧。」又問：「文殊！仁若ruò不bù毀huǐ壞huài，無wú所suǒ除chú者zhě不bù滅miè寂jì慧huì。」又yòu問wèn：「文wén殊shū！

仁rén無此乎？」答曰：「不也。」又問：「何故？」答曰：「其有將去無wú此cǐ乎hū？」答dá曰yuē：「不bù也yě。」

又yòu問wèn：「何hé故gù？」答dá曰yuē：「其qí有yǒu將jiāng去qù覆還，有往來者則有此事，其無有往、無有覆fù還huán，有yǒu往wǎng來lái者zhě則zé有yǒu此cǐ事shì，其qí無wú有yǒu往wǎng、無wú有yǒu還者，曉了諸法而無周旋，則無將去亦無覆還huán者zhě，曉xiǎo了le諸zhū法fǎ而ér無wú周zhōu旋xuán，則zé無wú將jiāng去qù亦yì無wú覆fù來。」又問文殊：「何所章句為最元首？」答曰：「如來lái。」

又yòu問wèn文wén殊shū：「何hé所suǒ章zhāng句jù為wéi最zuì元yuán首shǒu？」答dá曰yuē：「如rú是句者，我是元首。」又問：「何謂？」文殊答曰：「若是shì句jù者zhě，我wǒ是shì元yuán首shǒu。」

又yòu問wèn：「何hé謂wèi？」文wén殊shū答dá曰yuē：「若ruò有菩薩，於一文字、一章句義而不動者，章句有yǒu菩pú薩sà，於wū一yī文wén字zì、一yī章zhāng句jù義yì而ér不bù動dòng者zhě，章zhāng句jù猶歸分別四義。何謂為四解章句？一、常如審猶yóu歸guī分fēn別bié四sì義yì。

何hé謂wèi為wéi四sì解jiě章zhāng句jù？一yī、常cháng如rú審shěn諦。二、了空義，知為恍忽。三、分別無形，悉無諦dì。

二èr、了liǎo空kōng義yì，知zhī為wéi恍huǎng忽hū。三sān、分fēn別bié無wú形xíng，悉xī無wú所生。四、於諸所知不以為知、不以為患。不造所suǒ生shēng。

四sì、於wū諸zhū所suǒ知zhī不bù以yǐ為wéi知zhī、不bù以yǐ為wéi患huàn。不bù造zào二事，是諸章句最為元首。」時佛嗟歎文殊師二èr事shì，是shì諸zhū章zhāng句jù最zuì為wéi元yuán首shǒu。」

時shí佛fó嗟jiē歎tàn文wén殊shū師shī利：「善哉，善哉！乃能班宣逮總持義。」文殊白利lì：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！乃nǎi能néng班bān宣xuān逮dǎi總zǒng持chí義yì。」

文wén殊shū白bái佛：「我無總持。所以者何？無所得故，無可執持。佛fó：「我wǒ無wú總zǒng持chí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú所suǒ得dé故gù，無wú可kě執zhí持chí。愚騃凡夫乃逮總持，諸佛菩薩無所獲致。所愚yú騃sì凡fán夫fū乃nǎi逮dǎi總zǒng持chí，諸zhū佛fó菩pú薩sà無wú所suǒ獲huò致zhì。

所suǒ以者何？其迷惑者多所執持。何所持乎？依於以yǐ者zhě何hé？其qí迷mí惑huò者zhě多duō所suǒ執zhí持chí。

何hé所suǒ持chí乎hū？依yī於wū吾我、著人壽命，執持斷滅及計有常，執壞吾wú我wǒ、著zhù人rén壽shòu命mìng，執zhí持chí斷duàn滅miè及jí計jì有yǒu常cháng，執zhí壞huài貪婬、瞋恚、愚癡，親抱所有，恩愛貪身，自見五貪tān婬yín、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī，親qīn抱bào所suǒ有yǒu，恩ēn愛ài貪tān身shēn，自zì見jiàn五wǔ陰、四大及諸入，思想多念，而反求望，墮若陰yīn、四sì大dà及jí諸zhū入rù，思sī想xiǎng多duō念niàn，而ér反fǎn求qiú望wàng，墮duò若ruò干見六十二疑，有所獲致，而急執持。是故，世干gān見jiàn六liù十shí二èr疑yí，有yǒu所suǒ獲huò致zhì，而ér急jí執zhí持chí。

是shì故gù，世shì尊！愚戇凡夫逮得總持。所以者何？愚夫懷法尊zūn！愚yú戇zhuàng凡fán夫fū逮dǎi得dé總zǒng持chí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？愚yú夫fū懷huái法fǎ在心念者，諸佛世尊悉無所持。聲聞、緣覺、諸在zài心xīn念niàn者zhě，諸zhū佛fó世shì尊zūn悉xī無wú所suǒ持chí。

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、諸zhū菩薩等，亦復若茲，是故愚夫逮得總持。」菩pú薩sà等děng，亦yì復fù若ruò茲zī，是shì故gù愚yú夫fū逮dǎi得dé總zǒng持chí。」於是善住意天子問文殊師利：「如向者說不於yú是shì善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ問wèn文wén殊shū師shī利lì：「如rú向xiàng者zhě說shuō不bù