佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0146c

禮節，不能除滅婬怒癡冥，是為邪戒。何謂正禮lǐ節jié，不bù能néng除chú滅miè婬yín怒nù癡chī冥míng，是shì為wéi邪xié戒jiè。何hé謂wèi正zhèng戒？假使修正不想平等，是謂正戒；一切諸法戒jiè？

假jiǎ使shǐ修xiū正zhèng不bù想xiǎng平píng等děng，是shì謂wèi正zhèng戒jiè；一yī切qiè諸zhū法fǎ解之如空、無想、無願，是謂正戒；於三脫門而解jiě之zhī如rú空kōng、無wú想xiǎng、無wú願yuàn，是shì謂wèi正zhèng戒jiè；

於wū三sān脫tuō門mén而ér不造證，奉行審諦，無想不想、無應不應，是謂不bù造zào證zhèng，奉fèng行xíng審shěn諦dì，無wú想xiǎng不bù想xiǎng、無wú應yīng不bù應yīng，是shì謂wèi正戒。」正zhèng戒jiè。」文殊師利告善住意：「設使處婬怒癡無明恩文wén殊shū師shī利lì告gào善shàn住zhù意yì：「設shè使shǐ處chǔ婬yín怒nù癡chī無wú明míng恩ēn愛，墮於貪身六十二見，或四顛倒、三品惡行、愛ài，墮duò於wū貪tān身shēn六liù十shí二èr見jiàn，或huò四sì顛diān倒dǎo、三sān品pǐn惡è行xíng、八邪九惱、九神止處、十不善業，雖在其中而八bā邪xié九jiǔ惱nǎo、九jiǔ神shén止zhǐ處chǔ、十shí不bù善shàn業yè，雖suī在zài其qí中zhōng而ér無所著，是謂正戒。譬如一切萬物百穀草木無wú所suǒ著zhù，是shì謂wèi正zhèng戒jiè。

譬pì如rú一yī切qiè萬wàn物wù百bǎi穀gǔ草cǎo木mù眾藥所生，皆因地出，而得長養，其地坦然無眾zhòng藥yào所suǒ生shēng，皆jiē因yīn地dì出chū，而ér得dé長cháng養yǎng，其qí地dì坦tǎn然rán無wú所念置，亦不念言：『我所茂盛。』如是，天子！敢可所suǒ念niàn置zhì，亦yì不bù念niàn言yán：『我wǒ所suǒ茂mào盛shèng。』如rú是shì，天tiān子zǐ！

敢gǎn可kě成就至於大化，皆由戒立，具足成就建立道法成chéng就jiù至zhì於wū大dà化huà，皆jiē由yóu戒jiè立lì，具jù足zú成chéng就jiù建jiàn立lì道dào法fǎ三十七品，行者無想、法無所置，不念戒具其三sān十shí七qī品pǐn，行xíng者zhě無wú想xiǎng、法fǎ無wú所suǒ置zhì，不bù念niàn戒jiè具jù其qí因成就與不成也，不著欲界色無色界，其不因yīn成chéng就jiù與yǔ不bù成chéng也yě，不bù著zhù欲yù界jiè色sè無wú色sè界jiè，其qí不bù迷惑倚三界者，是謂具戒。若立禁戒為成等法，迷mí惑huò倚yǐ三sān界jiè者zhě，是shì謂wèi具jù戒jiè。若ruò立lì禁jìn戒jiè為wéi成chéng等děng法fǎ，信為種法忍，志性清和，長育成道，建行如是，信xìn為wéi種zhǒng法fǎ忍rěn，志zhì性xìng清qīng和hé，長cháng育yù成chéng道dào，建jiàn行háng如rú是shì，立篤信戒，便得成就三十七品道法之要也，立lì篤dǔ信xìn戒jiè，便biàn得dé成chéng就jiù三sān十shí七qī品pǐn道dào法fǎ之zhī要yào也yě，是去來今現在佛聲聞緣覺之具戒也，至三脫是shì去qù來lái今jīn現xiàn在zài佛fó聲shēng聞wén緣yuán覺jué之zhī具jù戒jiè也yě，至zhì三sān脫tuō門，度諸出家而超越去。」善住意曰：「甚善難及，門mén，度dù諸zhū出chū家jiā而ér超chāo越yuè去qù。」

善shàn住zhù意yì曰yuē：「甚shèn善shàn難nán及jí，文殊師利！快說具戒，能如是受具足戒者，則為文wén殊shū師shī利lì！快kuài說shuō具jù戒jiè，能néng如rú是shì受shòu具jù足zú戒jiè者zhě，則zé為wéi正禁，非為邪業。」文殊師利復謂善住意天子：正zhèng禁jìn，非fēi為wéi邪xié業yè。」

文wén殊shū師shī利lì復fù謂wèi善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ：「出家如是，具戒若此，教授所施備足如斯。設「出chū家jiā如rú是shì，具jù戒jiè若ruò此cǐ，教jiào授shòu所suǒ施shī備bèi足zú如rú斯sī。設shè族姓子不發起戒，是為學戒。」天子問曰：「此語族zú姓xìng子zǐ不bù發fā起qǐ戒jiè，是shì為wéi學xué戒jiè。」

天tiān子zǐ問wèn曰yuē：「此cǐ語yǔ何謂？」文殊答曰：「一切諸法悉無所起，亦無所何hé謂wèi？」文wén殊shū答dá曰yuē：「一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī無wú所suǒ起qǐ，亦yì無wú所suǒ受；其有受戒，則受吾我，亦著三界，故生其中。受shòu；

其qí有yǒu受shòu戒jiè，則zé受shòu吾wú我wǒ，亦yì著zhù三sān界jiè，故gù生shēng其qí中zhōng。於天子意所志云何，何謂為戒？」答曰：「將護沙於wū天tiān子zǐ意yì所suǒ志zhì云yún何hé，何hé謂wèi為wéi戒jiè？」

答dá曰yuē：「將jiāng護hù沙shā門二百五十。」又問：「以何將護？」答曰：「守身口意，門mén二èr百bǎi五wǔ十shí。」又yòu問wèn：「以yǐ何hé將jiāng護hù？」

答dá曰yuē：「守shǒu身shēn口kǒu意yì，名曰將護，二百五十備悉具禁，不為身行亦名míng曰yuē將jiāng護hù，二èr百bǎi五wǔ十shí備bèi悉xī具jù禁jìn，不bù為wéi身shēn行xíng亦yì無所作。」「亦無當作，寧可恕當有處所乎？青黃無wú所suǒ作zuò。」「亦yì無wú當dāng作zuò，寧níng可kě恕shù當dāng有yǒu處chǔ所suǒ乎hū？

青qīng黃huáng