佛說如幻三昧經

汉文当前阅读佛說如幻三昧經大正藏 T12, no. 342西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行聖善住意天子所問經大正藏 T12, no. 341元魏 · 毘目智仙共般若流支譯

卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0150c

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所生，由如幻化，如幻士相，一切諸法退無常存，自在所作示現變化，推極本末不生不起，亦無所滅。」文殊師利尋則讚曰：「善哉，善哉！

講法當然，誠如所言。」說是語時，彼眾會中五百菩薩，以得四禪，逮五神通，識其宿命——往古世時所作善惡尋自已覩，皆復識命曾更所作，逆害父母、殺羅漢、亂聖眾、壞佛寺，斯等罪業——本所犯惡餘殃未盡，念傷害心，倍懷憂結，志在疑網。

由是之故，不能逮了此深法要，計有吾我，所據微翳，卒不肯捨，不逮法忍。於時世尊，欲得開化五百菩薩，則以威神現示文殊。

文殊師利即從坐起，偏出右肩，右手捉劍，走到佛所。佛告文殊：「且止，且止！

勿得造逆，當以善害。所以者何？

皆從心發，因心生害。心已起頃，便成為殺。」

時無央數諸菩薩眾各心念言：「斯一切法悉如幻耳！彼無吾我及人壽命，其意所念察其本末，無有父母、無佛法眾，亦無作者亦無受者，無行不行，亦無果報，意自貪身而墮顛倒，愚戇凡夫悉不能解，心反處顛倒計我父母。

所以者何？文殊師利聰明聖達，諸佛世尊所歎功勳不可思議，道德超殊，不可逮及，巍巍煌煌，無以為喻，深入法忍，了其本際，供養無數江河沙等諸佛大聖而宣道教，於過去佛所作已辦，曉了諸法，慧無儔匹；

其所說法靡不應時，見諸如來，常懷恭恪，稽首自歸。今執利劍走向如來，佛告之曰：『且止，且止！

文殊師利勿造逆害，當以善害。』若分別此，察其本際不可分別，何所佛名及法聖眾，父母羅漢及廟寺名，其受

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 342
藏经版页: 0150c
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研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Suṣṭhitamatidevaputraparipṛcchā／善住意天子所问汉译组：DILA 经录为 T0341、T0342 登记共同梵名并互列，且共同对应 T0310 第三十六会。

佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0150c

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