佛說如幻三昧經卷 2 · 大正藏 0146b

著人、壽命、識。眾生可意，斷滅計常，陰種諸入，著zhù人rén、壽shòu命mìng、識shí。眾zhòng生shēng可kě意yì，斷duàn滅miè計jì常cháng，陰yīn種zhǒng諸zhū入rù，想佛法眾，亦復不念是戒是毀，塵勞顛倒造想xiǎng佛fó法fǎ眾zhòng，亦yì復fù不bù念niàn是shì戒jiè是shì毀huǐ，塵chén勞láo顛diān倒dǎo造zào立果證，望想求度，道跡往來，不還無著，望立lì果guǒ證zhèng，望wàng想xiǎng求qiú度dù，道dào跡jì往wǎng來lái，不bù還huán無wú著zhù，望wàng想緣覺，猗著正覺，是善是惡，是罪是福，是想xiǎng緣yuán覺jué，猗yī著zhù正zhèng覺jué，是shì善shàn是shì惡è，是shì罪zuì是shì福fú，是shì為穿漏、是無有漏，是為俗業、是度世業，是則為wéi穿chuān漏lòu、是shì無wú有yǒu漏lòu，是shì為wéi俗sú業yè、是shì度dù世shì業yè，是shì則zé有為、是則無為，是則為空、無想、無願，是明無有yǒu為wéi、是shì則zé無wú為wéi，是shì則zé為wéi空kōng、無wú想xiǎng、無wú願yuàn，是shì明míng無wú明，是為解脫，是為離欲，是為生為死，是為滅明míng，是shì為wéi解jiě脫tuō，是shì為wéi離lí欲yù，是shì為wéi生shēng為wéi死sǐ，是shì為wéi滅miè度。興造如此若干種想，如是行法修道若斯，度dù。

興xīng造zào如rú此cǐ若ruò干gān種zhǒng想xiǎng，如rú是shì行xíng法fǎ修xiū道dào若ruò斯sī，愚戇凡夫之所念也，貢高自大癡夫所為也。愚yú戇zhuàng凡fán夫fū之zhī所suǒ念niàn也yě，貢gòng高gāo自zì大dà癡chī夫fū所suǒ為wéi也yě。是等為魔及與官屬所見陰蓋，是故如來為是shì等děng為wéi魔mó及jí與yǔ官guān屬shǔ所suǒ見jiàn陰yīn蓋gài，是shì故gù如rú來lái為wéi此黨類演出言辭，令除鬚髮，去於五陰，奉修此cǐ黨dǎng類lèi演yǎn出chū言yán辭cí，令lìng除chú鬚xū髮fà，去qù於wū五wǔ陰yīn，奉fèng修xiū五品，戒定慧，解度知見品。」五wǔ品pǐn，戒jiè定dìng慧huì，解jiě度dù知zhī見jiàn品pǐn。」

於是善住意天子讚文殊師利：「善哉，善哉！快於yú是shì善shàn住zhù意yì天tiān子zǐ讚zàn文wén殊shū師shī利lì：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！快kuài說此言，如仁者教。」文殊師利復謂善住意：說shuō此cǐ言yán，如rú仁rén者zhě教jiào。」

文wén殊shū師shī利lì復fù謂wèi善shàn住zhù意yì：「假使有人來求出家，吾當謂言：『若族姓子不「假jiǎ使shǐ有yǒu人rén來lái求qiú出chū家jiā，吾wú當dāng謂wèi言yán：『若ruò族zú姓xìng子zǐ不bù受具戒，爾乃是卿善備出家。』」又問文殊：「此言受shòu具jù戒jiè，爾ěr乃nǎi是shì卿qīng善shàn備bèi出chū家jiā。』」又yòu問wèn文wén殊shū：「此cǐ言yán何謂？」答曰：「於善住意，所趣云何？何謂具戒？何hé謂wèi？」

答dá曰yuē：「於wū善shàn住zhù意yì，所suǒ趣qù云yún何hé？何hé謂wèi具jù戒jiè？

具戒有二：一、正真戒，二、邪偽戒。何謂邪偽？若具jù戒jiè有yǒu二èr：一yī、正zhèng真zhēn戒jiè，二èr、邪xié偽wěi戒jiè。何hé謂wèi邪xié偽wěi？

若ruò墮顛倒。何謂顛倒？受吾我人倚於壽命，縛著墮duò顛diān倒dǎo。何hé謂wèi顛diān倒dǎo？

受shòu吾wú我wǒ人rén倚yǐ於wū壽shòu命mìng，縛fù著zhù斷滅而計有常；或墮邪見，荒婬怒癡，貪欲貢斷duàn滅miè而ér計jì有yǒu常cháng；或huò墮duò邪xié見jiàn，荒huāng婬yín怒nù癡chī，貪tān欲yù貢gòng高而懷自大；或于欲界色無色界而念所受，高gāo而ér懷huái自zì大dà；

或huò于yú欲yù界jiè色sè無wú色sè界jiè而ér念niàn所suǒ受shòu，馳逸望想，墮于起滅，證明邪迹，不別善惡馳chí逸yì望wàng想xiǎng，墮duò于yú起qǐ滅miè，證zhèng明míng邪xié迹jì，不bù別bié善shàn惡è宜便之法，演狂悖言不識所趣，墮於無明住宜yí便biàn之zhī法fǎ，演yǎn狂kuáng悖bèi言yán不bù識shí所suǒ趣qù，墮duò於wū無wú明míng住zhù眾邪見。如是法教，背於正律名之為邪。所眾zhòng邪xié見jiàn。如rú是shì法fǎ教jiào，背bèi於wū正zhèng律lǜ名míng之zhī為wéi邪xié。

所suǒ以者何？道空平等，其平等者，菩薩所行尚不以yǐ者zhě何hé？道dào空kōng平píng等děng，其qí平píng等děng者zhě，菩pú薩sà所suǒ行xíng尚shàng不bù為退。假使，天子！不墮惡友，不解所歸，堅固為wéi退tuì。

假jiǎ使shǐ，天tiān子zǐ！不bù墮duò惡è友yǒu，不bù解jiě所suǒ歸guī，堅jiān固gù之要，於諸所受，受不當受而行馳騁，是謂之zhī要yào，於wū諸zhū所suǒ受shòu，受shòu不bù當dāng受shòu而ér行xíng馳chí騁chěng，是shì謂wèi邪戒。若問年歲及所修行，而反從人受信施邪xié戒jiè。

若ruò問wèn年nián歲suì及jí所suǒ修xiū行xíng，而ér反fǎn從cóng人rén受shòu信xìn施shī食；又從異人出家為沙門者，求其迎逆稽首食shí；又yòu從cóng異yì人rén出chū家jiā為wéi沙shā門mén者zhě，求qiú其qí迎yíng逆nì稽qǐ首shǒu