漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 34 · 大正藏 0870a

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
返回文本目录:《佛說大乘菩薩藏正法經》
佛說大乘菩薩藏正法經注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛說大乘菩薩藏正法經

当前为 0870a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0870a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 34 · 大正藏 0870a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

「復次舍利子!若菩薩摩訶薩行勝慧波羅蜜多行時!

於菩薩藏正法殊勝義利清淨樂欲,而於受持讀誦正法者應當發起善知識想,勇猛精進正攝受心,為欲發彼正願及四正斷,於一切法相應得無障礙。」爾時世尊欲重宣此義說伽陀曰:「尊重善知識,得為說法師,作彼聽法眾,常住於正行。

不惜其身命,精勤而最上,安住實智中,得勝慧清淨。自了知正法,淨信無不達,由覺出離故,如佛廣開示。

亦如諸智者,善達文句義。常修清淨行,得預諸學位,所有染淨分,皆悉無所著,以無所著故,於法而無減,由精進樂欲,身速獲輕安。

聽聞是法已,智增無失念,常住於智念,了善不善法。由學最上乘,通達念慧力,知彼有情意,如我於長夜。

以學是法故,得勝慧清淨,了有情意已,為開示正法。「復次舍利子!

菩薩摩訶薩於勝慧波羅蜜多微妙清淨光明法門及諸聖者發起正見,如佛所說而修行之。以二因緣,當如是學。

何等為二?一者獲他言音,二者謂自作意。

若諸菩薩於相應行菩薩藏正法不能聽聞,聽已於深法律三摩地門而得少分歡喜知足者,應

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0870a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。