2佛說大乘菩薩藏正法經卷第十2佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
七七譯經三藏朝散大夫試光祿卿譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨光梵大師賜紫沙門臣惟淨
等奉詔譯等奉詔譯
慈悲喜捨品第五之餘慈悲喜捨品第五之餘
「復次大蘊如來告精進行太子言：『云何名為「復次大蘊如來告精進行太子言：『云何名為菩薩大悲之心？所謂菩薩求彼阿耨多羅三菩薩大悲之心？所謂菩薩求彼阿耨多羅三藐三菩提時，以大悲心而為先導。譬如士夫藐三菩提時，以大悲心而為先導。
譬如士夫所有命根以出入息而為先導，積集大乘菩所有命根以出入息而為先導，積集大乘菩薩以大悲心為其先導，亦復如是。又如轉輪薩以大悲心為其先導，亦復如是。又如轉輪聖王以其輪寶而為先導即能獲得諸寶，圓聖王以其輪寶而為先導即能獲得諸寶，圓具菩薩大悲為先導故即能獲得一切佛法。具菩薩大悲為先導故即能獲得一切佛法。
是故當知，菩薩大悲於一切眾生而不棄是故當知，菩薩大悲於一切眾生而不棄捨。捨。「『復次太子！云何是菩薩於諸眾生轉大悲心？「『復次太子！
云何是菩薩於諸眾生轉大悲心？所謂菩薩觀見世間一切眾生堅固執著諸所謂菩薩觀見世間一切眾生堅固執著諸有身見，彼所隨逐，乃生諸見而為纏縛。菩薩有身見，彼所隨逐，乃生諸見而為纏縛。
菩薩為說斷除執著之法，是為菩薩於諸眾生轉為說斷除執著之法，是為菩薩於諸眾生轉大悲心。又復菩薩觀見世間一切眾生住顛大悲心。又復菩薩觀見世間一切眾生住顛倒處，以無常法計為常想、苦為樂想、無我我倒處，以無常法計為常想、苦為樂想、無我我想、不淨淨想。菩薩為說斷除顛倒之法，是為想、不淨淨想。
菩薩為說斷除顛倒之法，是為菩薩於諸眾生轉大悲心。又復菩薩觀見世間菩薩於諸眾生轉大悲心。又復菩薩觀見世間一切眾生顛倒取著諸染欲事，於所生母及一切眾生顛倒取著諸染欲事，於所生母及諸姊妹起貪染心。菩薩作是思惟：「怪哉！世間諸姊妹起貪染心。
菩薩作是思惟：「怪哉！世間罪業眾生愛著欲境，非聖所行，邪行充滿。原罪業眾生愛著欲境，非聖所行，邪行充滿。
原其所生，居母胎藏次由母產，云何于今反生其所生，居母胎藏次由母產，云何于今反生
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