2佛說大乘菩薩藏正法經卷第十2佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
八八譯經三藏朝散大夫試光祿卿譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨光梵大師賜紫沙門臣惟淨
等奉詔譯等奉詔譯
布施波羅蜜多品第六之餘布施波羅蜜多品第六之餘
「復次舍利子!有十種稱讚之法,菩薩若能具「復次舍利子!有十種稱讚之法,菩薩若能具足清淨,當行布施。此稱讚法者,謂即有為出足清淨,當行布施。
此稱讚法者,謂即有為出離故得有為果。菩薩應當如是布施,即得十離故得有為果。菩薩應當如是布施,即得十種稱讚之法。何等為十?一者施食,獲得長壽。種稱讚之法。
何等為十?一者施食,獲得長壽。
二者施飲,息除一切渴愛煩惱。三者施諸乘二者施飲,息除一切渴愛煩惱。三者施諸乘輿,即能獲得諸利樂事。四者施妙衣服,即起輿,即能獲得諸利樂事。
四者施妙衣服,即起慚愧之心如獲金蓋。五者施諸塗香華鬘,即慚愧之心如獲金蓋。五者施諸塗香華鬘,即得戒聞等持妙香塗飾。六者施諸妙香末香,得戒聞等持妙香塗飾。
六者施諸妙香末香,即得身支柔軟妙香馥郁。七者施諸美味,即即得身支柔軟妙香馥郁。七者施諸美味,即得味中上味,及能圓具人中妙相。八者施依得味中上味,及能圓具人中妙相。
八者施依止處,即能當與一切眾生為舍為洲、為救為止處,即能當與一切眾生為舍為洲、為救為歸、為所趣向。九者施諸病緣醫藥,即得不老歸、為所趣向。九者施諸病緣醫藥,即得不老不死甘露妙樂圓滿具足。十者若施種種資不死甘露妙樂圓滿具足。
十者若施種種資具,即得菩提分法勝妙資具圓滿具足。如是具,即得菩提分法勝妙資具圓滿具足。如是十種布施稱讚之法,菩薩求菩提時,當得一十種布施稱讚之法,菩薩求菩提時,當得一切稱讚攝受。切稱讚攝受。
「復有十種稱讚之法,菩薩若能清淨,當行布「復有十種稱讚之法,菩薩若能清淨,當行布施。何等為十?一者若施燈明,即得如來五眼施。何等為十?
一者若施燈明,即得如來五眼清淨。二者若施殊妙歌音,即得天耳清淨。三清淨。二者若施殊妙歌音,即得天耳清淨。
三者若施金銀瑠璃、硨磲瑪瑙、珊瑚琥珀、摩尼真者若施金銀瑠璃、硨磲瑪瑙、珊瑚琥珀、摩尼真珠及餘珍寶,即得如來三十二種大丈夫相。珠及餘珍寶,即得如來三十二種大丈夫相。
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