於神境通智業圓滿。「舍利子！又云何名為菩於神境通智業圓滿。「舍利子！
又云何名為菩薩摩訶薩神通？復何名智？以彼天眼正觀色薩摩訶薩神通？復何名智？
以彼天眼正觀色相，此說名為神通。彼幻法智不作正行，此說相，此說名為神通。彼幻法智不作正行，此說名智。又舍利子！若於一切有情實有所聞，此名智。
又舍利子！若於一切有情實有所聞，此說名為神通。而於前際過失俱不可得，此說說名為神通。
而於前際過失俱不可得，此說名智。又舍利子！若彼了知一切心行，此說名名智。又舍利子！
若彼了知一切心行，此說名為神通。於心滅智不滅正行，此說名智。又舍為神通。於心滅智不滅正行，此說名智。
又舍利子！而於前際念彼無礙，此說名為神通。若利子！而於前際念彼無礙，此說名為神通。
若於三世智都無礙，此說名智。又舍利子，於一於三世智都無礙，此說名智。又舍利子，於一切剎土隨意往來，此說名為神通。於虛空剎切剎土隨意往來，此說名為神通。
於虛空剎土智都無礙，此說名智。又舍利子！立法分位，土智都無礙，此說名智。又舍利子！
立法分位，此說名為神通。於法觀察，此說名智。又舍利此說名為神通。於法觀察，此說名智。
又舍利子！於諸世間善巧化導，此說名為神通。於諸子！於諸世間善巧化導，此說名為神通。
於諸世間都無繫著，此說名智。又舍利子！出過一世間都無繫著，此說名智。又舍利子！
出過一切釋梵護世，此說名為神通。出過一切聲聞切釋梵護世，此說名為神通。出過一切聲聞緣覺，此說名智。緣覺，此說名智。
「復次舍利子！如是所說，是名神通智業圓滿。「復次舍利子！如是所說，是名神通智業圓滿。
又舍利子！所有煩惱散亂，菩薩摩訶薩定分又舍利子！所有煩惱散亂，菩薩摩訶薩定分行心及加持智，乃至一切有情染心散亂，及行心及加持智，乃至一切有情染心散亂，及菩薩摩訶薩定分行等，應知積集。舍利子！此菩薩摩訶薩定分行等，應知積集。
舍利子！此菩薩摩訶薩普遍積集而得安住，此說名菩薩摩訶薩普遍積集而得安住，此說名為三摩呬多。又此一切有情，是名三摩呬多。為三摩呬多。
又此一切有情，是名三摩呬多。心常平等，是名三摩呬多。意常平等，是名心常平等，是名三摩呬多。
意常平等，是名三摩呬多。善巧平等，是名三摩呬多。意中三摩呬多。善巧平等，是名三摩呬多。
意中極深平等，是名三摩呬多。布施平等，是名極深平等，是名三摩呬多。布施平等，是名三摩呬多。持戒平等，是名三摩呬多。忍辱三摩呬多。
持戒平等，是名三摩呬多。忍辱平等，是名三摩呬多。精進平等，是名三摩呬平等，是名三摩呬多。
精進平等，是名三摩呬多。禪定平等，是名三摩呬多。勝慧平等，是名多。禪定平等，是名三摩呬多。
勝慧平等，是名三摩呬多。彼一切法平等，是名三摩呬多。若三摩呬多。彼一切法平等，是名三摩呬多。
若
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