漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 24 · 大正藏 0842c

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
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佛說大乘菩薩藏正法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0842c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 24 · 大正藏 0842c
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我的选文

便入菩薩心,能令增長忿怒瞋恚。舍利子!

我於往昔堅持禁戒修行忍辱波羅蜜多時,通達善法,其名仙人。於彼時中有大魔王化五百丈夫眾,皆以勇猛作大瞋怒,於五百年中行住坐臥晝夜相逐作大瞋怒,或於道路井邑聚落及白衣舍、或曠野中,常以瞋恚虛誑不實幻惑有情。

舍利子!是彼魔眾於五百年中常於我邊作大瞋怒生諸過失。

我於爾時諦察思念,以憐慜故發大慈心,為諸魔眾廣說妙法。時彼魔眾得聞法已,諸惡行業皆悉殞滅。

舍利子!我於爾時為彼魔眾說是法已,令諸有情成熟善根,當得阿耨多羅三藐三菩提。

又復為彼諂曲破戒樂不善法難調有情,及諸多貪多瞋多癡有情作善緣故,令得成熟阿耨多羅三藐三菩提。願我當來成等正覺,最初度脫諸有情類令得涅盤。

舍利子!我於彼時除諸妄念常生正念,具足饒益有情善行而於三際不曾暫捨。

舍利子!若菩薩摩訶薩進求阿耨多羅三藐三菩提時,應當具足忍辱波羅蜜多。

若菩薩於自身中已生未生種種惡病極重苦惱乃至死苦,菩薩爾時具足忍辱波羅蜜多皆能忍受。舍利子!

菩薩摩訶薩應當堅固安住菩薩忍辱波羅蜜多,所謂應當了知,不忿怒是名菩薩忍辱,不損害是名菩薩忍辱,無諍語是名菩薩忍辱,不殺害是名菩薩忍辱,護自身命是名菩薩忍辱,護他身命是名菩薩忍辱,常護身語意業是名菩薩忍辱,內心諦察修忍辱行是名菩薩忍辱,遠離貪愛是名菩薩忍辱,隨順

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0842c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。