不轉，離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼不轉，離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等譬如芭蕉，體不實故。於芭蕉中無我、無人等譬如芭蕉，體不實故。
於芭蕉中無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等譬如幻化，顛倒集生，此幻化中無我、無人等譬如幻化，顛倒集生，此幻化中無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼乃至離一切相，此中何有貪愛之者？
又此眼等猶如夢中，見諸色相非真實故，於此夢中等猶如夢中，見諸色相非真實故，於此夢中無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等猶如谷響，由緣生故。於谷響中者？又此眼等猶如谷響，由緣生故。
於谷響中無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等猶如影像，隨諸業惑之所顯現。者？又此眼等猶如影像，隨諸業惑之所顯現。
此影像中無我、無人乃至離一切相，此中何此影像中無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等譬如浮雲，聚散無定有貪愛之者？又此眼等譬如浮雲，聚散無定體非究竟。此浮雲中無我、無人乃至離一切體非究竟。
此浮雲中無我、無人乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等，譬如電光相，此中何有貪愛之者？又此眼等，譬如電光剎那變滅，此電光中無我無人，乃至離一切剎那變滅，此電光中無我無人，乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等，猶如虛空相，此中何有貪愛之者？
又此眼等，猶如虛空離我我所，於空法中無我無人，乃至離一切離我我所，於空法中無我無人，乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等，猶如愚聾相，此中何有貪愛之者？又此眼等，猶如愚聾無所覺知，又如草木牆壁瓦礫諸非情物無無所覺知，又如草木牆壁瓦礫諸非情物無所覺知，而此愚聾非情法中無我無人，乃至所覺知，而此愚聾非情法中無我無人，乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等，猶離一切相，此中何有貪愛之者？
又此眼等，猶如諸行皆流轉故，亦如風鳶假緣和合，此諸如諸行皆流轉故，亦如風鳶假緣和合，此諸行中無我無人，乃至離一切相，此中何有貪行中無我無人，乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等皆是虛假，一切不淨之所愛之者？又此眼等皆是虛假，一切不淨之所積聚，此虛假法無我無人，乃至離一切相，此積聚，此虛假法無我無人，乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等如鏡中像，隨物中何有貪愛之者？
又此眼等如鏡中像，隨物顯現旋有旋無是破壞法，此鏡像中無我無顯現旋有旋無是破壞法，此鏡像中無我無人，乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此人，乃至離一切相，此中何有貪愛之者？又此眼等猶如苦井，老病死苦四蛇二鼠交相侵眼等猶如苦井，老病死苦四蛇二鼠交相侵
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