三不善業造圓成，此乃愚夫異生類。三不善業造圓成，此乃愚夫異生類。愛樂己身及妻室，并諸男女眷屬等，愛樂己身及妻室，并諸男女眷屬等，此無義利執著心，旋轉三界愚癡者。此無義利執著心，旋轉三界愚癡者。
又於奴婢作業人，不覺了心常顧戀，又於奴婢作業人，不覺了心常顧戀，此無義利愛著深，資生畜養四足等，此無義利愛著深，資生畜養四足等，廣多聚積諸財穀，不自受用不與人，廣多聚積諸財穀，不自受用不與人，此無義利愛著深，祕護伏藏不彰顯。此無義利愛著深，祕護伏藏不彰顯。此無義利染著故，彼愚夫心常愛惜，此無義利染著故，彼愚夫心常愛惜，返於菩薩善意中，棄捨不能生愛樂。返於菩薩善意中，棄捨不能生愛樂。
若能不惜於身命，愛樂菩提勝分法，若能不惜於身命，愛樂菩提勝分法，三種善業造圓成，此即名為有義利。三種善業造圓成，此即名為有義利。施戒忍辱及精進，禪定勝慧亦復然，施戒忍辱及精進，禪定勝慧亦復然，與彼方便行相應，此即名為有義利。與彼方便行相應，此即名為有義利。
承事父母為先導，遵奉師尊亦復然，承事父母為先導，遵奉師尊亦復然，審諦思惟三寶門，此即名為有義利。審諦思惟三寶門，此即名為有義利。諸大菩薩甚深藏，普攝一切勝法門，諸大菩薩甚深藏，普攝一切勝法門，受持誦念廣宣揚，此即名為有義利。受持誦念廣宣揚，此即名為有義利。
此有義利諸勝行，乃是諸佛親所宣，此有義利諸勝行，乃是諸佛親所宣，如其所說義相應，是名佛子廣大行。如其所說義相應，是名佛子廣大行。發生如是大心已，復起清淨諦信心，發生如是大心已，復起清淨諦信心，親近承事阿闍梨，給奉水瓶隨諸作。親近承事阿闍梨，給奉水瓶隨諸作。
「舍利子！此是菩薩第九發心。「舍利子！此是菩薩第九發心。
「復次舍利子！菩薩發如是心：『痛哉！世間一切眾「復次舍利子！菩薩發如是心：『痛哉！
世間一切眾生，不能如理調伏心意，違背阿闍梨所有教生，不能如理調伏心意，違背阿闍梨所有教誨，彼人不得阿闍梨財。何者名為阿闍梨誨，彼人不得阿闍梨財。何者名為阿闍梨財？所謂信財、戒財、聞財、捨財、慧財、慚財、愧財，財？
所謂信財、戒財、聞財、捨財、慧財、慚財、愧財，如是七法名阿闍梨財。由其不得如是財如是七法名阿闍梨財。由其不得如是財故，當受貧苦逼惱其心。智者應當善調伏故，當受貧苦逼惱其心。
智者應當善調伏心，隨順阿闍梨所有教誨，習行布施作諸善心，隨順阿闍梨所有教誨，習行布施作諸善
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