漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經卷 20 · 大正藏 0829c

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316
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佛說大乘菩薩藏正法經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0829c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8987 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 20 · 大正藏 0829c
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我的选文

無他勤勇亦復然,於一切處無所得。即見無佛亦無法,無父無母及宗親,由斯善惡業皆無,一切皆無諸報應。

此諸如是罪業見,數數親近罪根深,一向艱惡日增多,墮地獄中經久遠。地獄出受傍生報,餓鬼趣中罪復深,其後縱得人中生,聾騃癡冥而無舌。

餘業復受瘖啞報,癡暗缺漏苦還增,而復重受地獄殃,由不了故當墜墮。經歷久時後當得,人身具足善相圓,諸根既具勝力增,依時淨住而思忖:若於諸法義相應,即得同歸出離道。

修菩提道證菩提。我當思惟如是事,所有諸大菩薩藏,和合甚深正法義,經歷俱胝千劫中,發生淨信極難得。

若此若餘廣多數,諸佛妙法不思議,隨諸修作能受持,為佛菩提勝根本。我當親近及承事,尊重信奉阿闍梨,諸佛菩薩亦復然,即得最上清淨信。

發生如是淨心已,即是菩薩廣大心,勝慧方便悉圓成,給奉水瓶常精進。「舍利子!

此是菩薩第八發心。「復次舍利子!

菩薩發如是心:『痛哉!世間一切眾生,以其愛著於身命故,常為一切無義利行顛倒隨逐。

何者名為無義利行?謂彼眾生愛著身命,不能愛樂菩提分法,以其我見而為先導,執著心堅癡冥所覆,摧毀破壞眾事隨逐,此說是名無義利行。

又復眾生愛身命故,以其我見而為先導,愛戀妻室男女知識,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 316
藏经版页
0829c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。