我今回發是心，親近善友，當得人身，不惜我今回發是心，親近善友，當得人身，不惜軀命，廣行布施作諸善業，親近承事諸阿闍軀命，廣行布施作諸善業，親近承事諸阿闍梨，於菩薩藏正法，勤求修習隨諸所作，總梨，於菩薩藏正法，勤求修習隨諸所作，總略乃至給奉水瓶。』此是菩薩第五發心。」略乃至給奉水瓶。』此是菩薩第五發心。」
爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：「為由親近諸惡友，惡心欺誑於他人，「為由親近諸惡友，惡心欺誑於他人，罪業邪見為所依，故我廣興於罪業。罪業邪見為所依，故我廣興於罪業。邊極遼敻眾生類，恣噉飲食無足心，邊極遼敻眾生類，恣噉飲食無足心，皆謂罪福悉無因，亦無苦楚諸報應。皆謂罪福悉無因，亦無苦楚諸報應。
此等如是罪業見，數數親近於惡友，此等如是罪業見，數數親近於惡友，一向艱惡罪殃深，由斯速墮於地獄。一向艱惡罪殃深，由斯速墮於地獄。縱得人身經千轉，旋墮三種惡趣中，縱得人身經千轉，旋墮三種惡趣中，不見正等正覺尊，出現世間堪歸向，不見正等正覺尊，出現世間堪歸向，所有世間善知識，極善名稱悉不聞。所有世間善知識，極善名稱悉不聞。
我若當來得人身，廣修賢善諸事業，我若當來得人身，廣修賢善諸事業，世間人身最難得，眾生壽命亦復難。世間人身最難得，眾生壽命亦復難。如來正法極難聞，諸佛出世實難值，如來正法極難聞，諸佛出世實難值，縱得人身斯難者，速得聖道轉復難。縱得人身斯難者，速得聖道轉復難。
我若值佛出興時，遵一切智清淨教，我若值佛出興時，遵一切智清淨教，所有身語意三業，發起一切諸過罪，所有身語意三業，發起一切諸過罪，於不究竟苦果中，誓願不復還修作，於不究竟苦果中，誓願不復還修作，若復內心清淨故，罪業因果亦復然。若復內心清淨故，罪業因果亦復然。於不究竟苦果中，如彼內心皆清淨，於不究竟苦果中，如彼內心皆清淨，所有極善身語意，世間無智誠難作，所有極善身語意，世間無智誠難作，唯除親近阿闍梨，願作菩提勝根本。唯除親近阿闍梨，願作菩提勝根本。
當知正道名聖道，如其意樂善宣說，當知正道名聖道，如其意樂善宣說，當入無誑精進門，作佛菩提勝根本。當入無誑精進門，作佛菩提勝根本。菩薩如是發心已，頂重師尊給水瓶，菩薩如是發心已，頂重師尊給水瓶，智慧方便悉圓成，是為菩薩廣大行。智慧方便悉圓成，是為菩薩廣大行。
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