於林中無一可樂。我當令一切眾生厭此不於林中無一可樂。我當令一切眾生厭此不堅實身，悕取堅固真實之身。』堅實身，悕取堅固真實之身。』
「舍利子！此是菩薩第一發心。由發心已，能於「舍利子！此是菩薩第一發心。
由發心已，能於菩薩藏正法勤求修習，親近承事諸阿闍梨，菩薩藏正法勤求修習，親近承事諸阿闍梨，隨諸所作，總略乃至給奉水瓶。」隨諸所作，總略乃至給奉水瓶。」爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：「諸界如蛇毒猛惡，四種互相為依止，「諸界如蛇毒猛惡，四種互相為依止，各各咸興恚害多，於身廣生大病惱。各各咸興恚害多，於身廣生大病惱。
眼耳二處生諸病，鼻舌所生病亦然，眼耳二處生諸病，鼻舌所生病亦然，唇齒生病苦復深，及餘疾患徧身起，唇齒生病苦復深，及餘疾患徧身起，癰疽初起生疼苦，瘡癬旋生痛劇增，癰疽初起生疼苦，瘡癬旋生痛劇增，餘諸疾患起多門，由此於身遍纏繞。餘諸疾患起多門，由此於身遍纏繞。此身既生諸病惱，積集諸苦在其身，此身既生諸病惱，積集諸苦在其身，無義無利損害多，速疾銷亡身謝滅，無義無利損害多，速疾銷亡身謝滅，一棄林中何所有，無常迅速不堅牢。一棄林中何所有，無常迅速不堅牢。
諦觀如是臭穢身，與諸病苦為依聚，諦觀如是臭穢身，與諸病苦為依聚，應修賢善諸事業，當來回作佛身因。應修賢善諸事業，當來回作佛身因。捐棄如是眾惡身，破毀衰殘而迅速，捐棄如是眾惡身，破毀衰殘而迅速，佛身成辦圓眾德，不可思議大法身。佛身成辦圓眾德，不可思議大法身。
回觀如是眾苦身，諸漏遍增不可樂，回觀如是眾苦身，諸漏遍增不可樂，當知別無諸漏法，即以此身為漏因。當知別無諸漏法，即以此身為漏因。暫居炎熱欲清涼，或處凝寒思庇覆，暫居炎熱欲清涼，或處凝寒思庇覆，痛哉此身何所樂？老死常縈損害多。痛哉此身何所樂？
老死常縈損害多。厭寒怖熱惱其心，一切墮落皆破壞。厭寒怖熱惱其心，一切墮落皆破壞。
智者應修士夫業，願得最上真實身，智者應修士夫業，願得最上真實身，堪任親近阿闍梨，厭棄此身虛幻體。堪任親近阿闍梨，厭棄此身虛幻體。「舍利子！此是菩薩第一發心。「舍利子！
此是菩薩第一發心。「復次舍利子！二者菩薩發如是心：『痛哉！世間「復次舍利子！
二者菩薩發如是心：『痛哉！世間一切眾生不堅實身，斷滅摧毀破壞離散。』舍一切眾生不堅實身，斷滅摧毀破壞離散。』
舍
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