駝驢趣類受生已，連環執縛苦惡深，駝驢趣類受生已，連環執縛苦惡深，杖木鞭笞負重多，善友爾時難親近。杖木鞭笞負重多，善友爾時難親近。人身最極為難得，善友親近亦復難，人身最極為難得，善友親近亦復難，剎那親近善功成，歷久能扳諸艱苦。剎那親近善功成，歷久能扳諸艱苦。
若能善修身語業，精進遠離諸過失，若能善修身語業，精進遠離諸過失，心安命活眾所行，我乃親近善知識。心安命活眾所行，我乃親近善知識。奉阿闍梨無諂曲，從是我發菩提心，奉阿闍梨無諂曲，從是我發菩提心，菩提聖道廣宣揚，遵仰師尊常愛重。菩提聖道廣宣揚，遵仰師尊常愛重。
塗香種種妙香等，眾妙衣服及末香，塗香種種妙香等，眾妙衣服及末香，異品莊嚴寶花鬘，二足聖尊伸供養。異品莊嚴寶花鬘，二足聖尊伸供養。十方現住一切佛，開示勝義利眾生，十方現住一切佛，開示勝義利眾生，普放金色大光明，無邊色相為供養。普放金色大光明，無邊色相為供養。
如佛所放妙光已，廣供人中調御尊，如佛所放妙光已，廣供人中調御尊，菩提正道清淨因，詣菩提場願證果。菩提正道清淨因，詣菩提場願證果。「舍利子！此是菩薩第四發心。「舍利子！
此是菩薩第四發心。「復次舍利子！五者菩薩發如是心：『世間眾生「復次舍利子！
五者菩薩發如是心：『世間眾生應如是念：「我於長夜中，遠離善知識、親近惡應如是念：「我於長夜中，遠離善知識、親近惡知識，發起懈怠下劣精進，癡冥疲乏、無忍無知識，發起懈怠下劣精進，癡冥疲乏、無忍無愛、無諸善相，都無所念。痛哉世間一切眾生愛、無諸善相，都無所念。痛哉世間一切眾生不能思念，一切物命同一身肉，若存若壞其不能思念，一切物命同一身肉，若存若壞其肉無異。食噉之者謂之無罪亦無罪相，謂之肉無異。
食噉之者謂之無罪亦無罪相，謂之無福亦無福相，乃至海岸邊極遼敻之方，諸無福亦無福相，乃至海岸邊極遼敻之方，諸有眾生其見無異，無罪無福。由此緣故，若罪有眾生其見無異，無罪無福。由此緣故，若罪若福不能了知。以不知故，近惡見者增長癡若福不能了知。
以不知故，近惡見者增長癡暗，不知善道唯造罪業。以其廣造不善業暗，不知善道唯造罪業。以其廣造不善業故，果報成熟得下劣身相，乃至墮在地獄趣故，果報成熟得下劣身相，乃至墮在地獄趣中受地獄苦，吞熱鐵丸、考掠捶打、杻縛懸吊，中受地獄苦，吞熱鐵丸、考掠捶打、杻縛懸吊，將趣死邊業還令活。經多千歲不聞樂聲，何將趣死邊業還令活。
經多千歲不聞樂聲，何況樂觸。斯由不知罪福不造施因，智者應念。」況樂觸。斯由不知罪福不造施因，智者應念。」
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