回此虛幻不實身，當得堅固真實體。回此虛幻不實身，當得堅固真實體。「舍利子！此是菩薩第二發心。「舍利子！
此是菩薩第二發心。「復次舍利子！三者菩薩發如是心：『痛哉！世間「復次舍利子！
三者菩薩發如是心：『痛哉！世間一切眾生不能如是思念：「我於生死長夜之一切眾生不能如是思念：「我於生死長夜之中，遠離善知識、親近惡知識，發起懈怠下劣中，遠離善知識、親近惡知識，發起懈怠下劣精進，邪見所覆癡冥疲乏，無施無愛無諸善精進，邪見所覆癡冥疲乏，無施無愛無諸善作，唯造惡業果報成熟，感諸不善當得身相，作，唯造惡業果報成熟，感諸不善當得身相，貪愛增劇羸瘦憔悴。或生餓鬼趣中，不能活貪愛增劇羸瘦憔悴。
或生餓鬼趣中，不能活命以火為食，經多百歲多千歲多百千歲不命以火為食，經多百歲多千歲多百千歲不聞水聲，何況得飲。」我今回發是心，願當親近聞水聲，何況得飲。」我今回發是心，願當親近習行善法、近善知識，由如是故當得人身，善習行善法、近善知識，由如是故當得人身，善能活命行諸布施，乃至損棄軀命親近承事能活命行諸布施，乃至損棄軀命親近承事諸阿闍梨，於菩薩藏正法勤求修習隨諸諸阿闍梨，於菩薩藏正法勤求修習隨諸所作，總略乃至給奉水瓶。』此是菩薩第三發所作，總略乃至給奉水瓶。』
此是菩薩第三發心。」心。」爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰：「世間所有善知識，應當往彼常親近，「世間所有善知識，應當往彼常親近，不能數數近善因，由是不生諸善行。不能數數近善因，由是不生諸善行。
以其親近惡友故，即常遠離賢善人，以其親近惡友故，即常遠離賢善人，懈怠下劣精進心，慳疾諂誑生過失。懈怠下劣精進心，慳疾諂誑生過失。不行布施無愛樂，一切善法不能行，不行布施無愛樂，一切善法不能行，果熟當招瘦弱身。或生餓鬼諸境界，果熟當招瘦弱身。
或生餓鬼諸境界，長夜眠伏於生死，蘊報癡冥怖畏多，長夜眠伏於生死，蘊報癡冥怖畏多，飲食俱無饑渴增，備受廣多諸苦惱，飲食俱無饑渴增，備受廣多諸苦惱，經歷多百千歲中，渴苦不聞水之聲，經歷多百千歲中，渴苦不聞水之聲，布施善道不復觀，不得世間諸善相。布施善道不復觀，不得世間諸善相。我今回發如是心，世間人身極難得，我今回發如是心，世間人身極難得，誓願親近阿闍梨，速獲圓滿諸善行。誓願親近阿闍梨，速獲圓滿諸善行。
常當遠離惡知識，常得親近賢善人，常當遠離惡知識，常得親近賢善人，
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