捐棄身命不為難,願作菩提勝根本。捐棄身命不為難,願作菩提勝根本。於阿闍梨起尊重,恭信發生清淨心,於阿闍梨起尊重,恭信發生清淨心,頂奉承事我所行,願作菩提勝根本。頂奉承事我所行,願作菩提勝根本。
「舍利子!此是菩薩第三發心。「舍利子!此是菩薩第三發心。
「復次舍利子!四者菩薩發如是心:『世間眾生「復次舍利子!四者菩薩發如是心:『世間眾生應如是念:「我於長夜中,遠離善知識、親近惡應如是念:「我於長夜中,遠離善知識、親近惡知識,發起懈怠下劣精進,癡冥疲乏、無忍無知識,發起懈怠下劣精進,癡冥疲乏、無忍無愛、無諸善相,心困身倦如被打擊,眾苦逼迫愛、無諸善相,心困身倦如被打擊,眾苦逼迫嬈亂眾生。若無彼緣寧招罪至?由是廣造諸嬈亂眾生。
若無彼緣寧招罪至?由是廣造諸不善業,以其不善之業果報成熟,當墮牛畜不善業,以其不善之業果報成熟,當墮牛畜駝驢趣中,不能活命。於彼趣中以草為食,咀駝驢趣中,不能活命。
於彼趣中以草為食,咀嚼䶩齧捶打怖畏負重困苦,遠離一切施等嚼䶩齧捶打怖畏負重困苦,遠離一切施等善相。」我今回發是心,親近善友當得人身,不善相。」我今回發是心,親近善友當得人身,不惜軀命廣行布施,作諸善業,親近承事諸阿惜軀命廣行布施,作諸善業,親近承事諸阿闍梨,於菩薩藏正法,勤求修習隨諸所作,闍梨,於菩薩藏正法,勤求修習隨諸所作,總略乃至給奉水瓶。』此是菩薩第四發心。」總略乃至給奉水瓶。』
此是菩薩第四發心。」爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰:爾時世尊欲重明斯義說伽陀曰:「眾生長夜居險惡,於諸聖道不了知,「眾生長夜居險惡,於諸聖道不了知,駝驢畜類趣中生,備受廣多諸苦惱。駝驢畜類趣中生,備受廣多諸苦惱。
當來若得人身相,廣作賢善諸事業,當來若得人身相,廣作賢善諸事業,趣向菩提正道門,此是智者之勝相。趣向菩提正道門,此是智者之勝相。我當發起尊重彼,已能善住佛法者,我當發起尊重彼,已能善住佛法者,奉阿闍梨教誨言,願作菩提勝根本。奉阿闍梨教誨言,願作菩提勝根本。
過去不思議劫中,於生死輪循環轉,過去不思議劫中,於生死輪循環轉,遍歷無義無利門,不能修作布施行。遍歷無義無利門,不能修作布施行。處世不能自活命,懈墮遠離善知識,處世不能自活命,懈墮遠離善知識,常隨惡友教誨言,隨轉還歸惡趣地。常隨惡友教誨言,隨轉還歸惡趣地。
相續駝驢中杻械,繫縛拘縶捶打身,相續駝驢中杻械,繫縛拘縶捶打身,遠離善友果報成,牛畜趣中業不壞。遠離善友果報成,牛畜趣中業不壞。
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