佛說大乘菩薩藏正法經卷 18 · 大正藏 0825b

無我想故戒無得，無我亦復戒中無，無wú我wǒ想xiǎng故gù戒jiè無wú得dé，無wú我wǒ亦yì復fù戒jiè中zhōng無wú，所說常生離怖心，淨戒是為無我語。所suǒ說shuō常cháng生shēng離lí怖bù心xīn，淨jìng戒jiè是shì為wéi無wú我wǒ語yǔ。戒無領解即無我，戒所依止亦復無，戒jiè無wú領lǐng解jiě即jí無wú我wǒ，戒jiè所suǒ依yī止zhǐ亦yì復fù無wú，無戒無求無我言，無持無犯無所取。無wú戒jiè無wú求qiú無wú我wǒ言yán，無wú持chí無wú犯fàn無wú所suǒ取qǔ。

戒無我故無所起，無我即能無戒想，戒jiè無wú我wǒ故gù無wú所suǒ起qǐ，無wú我wǒ即jí能néng無wú戒jiè想xiǎng，菩提行乃深慧門，如是戒相得無畏。菩pú提tí行xíng乃nǎi深shēn慧huì門mén，如rú是shì戒jiè相xiāng得dé無wú畏wèi。諸有缺犯亦無得，持者皆由聖力增，諸zhū有yǒu缺quē犯fàn亦yì無wú得dé，持chí者zhě皆jiē由yóu聖shèng力lì增zēng，諸法無得亦復然，為愚癡者說持犯。諸zhū法fǎ無wú得dé亦yì復fù然rán，為wéi愚yú癡chī者zhě說shuō持chí犯fàn。

大哉淨戒善護者，於戒勝果無縛解，大dà哉zāi淨jìng戒jiè善shàn護hù者zhě，於wū戒jiè勝shèng果guǒ無wú縛fù解jiě，諸見斷故罪不生，三惡趣中皆不墮。諸zhū見jiàn斷duàn故gù罪zuì不bù生shēng，三sān惡è趣qù中zhōng皆jiē不bù墮duò。戒無所持無所受，我見不生即不墮，戒jiè無wú所suǒ持chí無wú所suǒ受shòu，我wǒ見jiàn不bù生shēng即jí不bù墮duò，於中如是戒了知，此即無持亦無犯。於wū中zhōng如rú是shì戒jiè了le知zhī，此cǐ即jí無wú持chí亦yì無wú犯fàn。

若於我法不能見，於三有中亦無觀，若ruò於wū我wǒ法fǎ不bù能néng見jiàn，於wū三sān有yǒu中zhōng亦yì無wú觀guān，況復持犯有所行，如是見者善持戒。況kuàng復fù持chí犯fàn有yǒu所suǒ行xíng，如rú是shì見jiàn者zhě善shàn持chí戒jiè。「復次舍利子！菩薩十種善法，從彼清淨心意「復fù次cì舍shè利lì子zǐ！

菩pú薩sà十shí種zhǒng善shàn法fǎ，從cóng彼bǐ清qīng淨jìng心xīn意yì中出、從彼精進勝行中出、從彼最極善欲廣中zhōng出chū、從cóng彼bǐ精jīng進jìn勝shèng行xíng中zhōng出chū、從cóng彼bǐ最zuì極jí善shàn欲yù廣guǎng大業報信解中出，於聖者所親近承事，於師大dà業yè報bào信xìn解jiě中zhōng出chū，於wū聖shèng者zhě所suǒ親qīn近jìn承chéng事shì，於wū師shī尊所不起分別若聖若師，聽受正法勤求無尊zūn所suǒ不bù起qǐ分fēn別bié若ruò聖shèng若ruò師shī，聽tīng受shòu正zhèng法fǎ勤qín求qiú無wú著，志求菩提不惜身命。舍利子！持戒菩薩著zhù，志zhì求qiú菩pú提tí不bù惜xī身shēn命mìng。舍shè利lì子zǐ！

持chí戒jiè菩pú薩sà如是十種勝法，皆從菩薩內心中出，若能安如rú是shì十shí種zhǒng勝shèng法fǎ，皆jiē從cóng菩pú薩sà內nèi心xīn中zhōng出chū，若ruò能néng安ān住如是十種法者，即能積集一切善法。」住zhù如rú是shì十shí種zhǒng法fǎ者zhě，即jí能néng積jī集jí一yī切qiè善shàn法fǎ。」

大乘菩薩藏正法經卷第十八大dà乘chéng菩pú薩sà藏cáng正zhèng法fǎ經jīng卷juàn第dì十shí八bā